战争持续了数月，大卫王开始征兵。
其实如果大卫王早一些征兵，秦炅的部落恐怕已经没有人愿意参军了。原因就是因为大卫王已经开始信奉凶手继承制的一神教，这是非常可怕的。
不过，这次的战争毕竟是一场正义战争。敌人是身为人类却以人类作为食物之一的邪恶敌人。
即使兽人，文明的部落也不会以人类为食！
前线总是传来打胜仗的消息和年轻英雄英勇牺牲的消息。年轻人听了，难免热血沸腾。
很多人希望去前线参军，当然，秦炅对参军没有兴趣。他的目标还是造一艘大船，带着愿意回到真正的文明世界的人回去。如果自己死了，恐怕再过一百年也造不出像样的船来。
西瓦也报名参军了。秦炅知道了，就告诉了母亲。
母亲问秦炅的想法，秦炅说
：这次战争让我感觉像前世的一个叫作《王者荣耀》的游戏。就是双方一些人天生就是英雄，通过发起战争，达到升级和敛财的目的。男性士兵战死沙场，那么士兵的妻子和妹妹最后也就属于天生就是英雄的那群人了。
明明是英雄挑起战争，可是死的却是普通士兵，英雄敛财升级，战争之后还能得到战死士兵的妻子和妹妹们，这是一场阴谋！
母亲已经能下床走动了，母亲希望秦炅把想法告诉西瓦，劝他不要参军。大卫王已经表明了信仰，那么就是需要坏人帮他，而骗好人送死。既然真心喜欢戴安娜，那么就保护她所爱的人。
秦炅找到西瓦，这个一头金发的阳光大哥哥，把自己的想法和西瓦说了。
西瓦说：在印度教里，我的名字西瓦也就是湿婆，是能创造一切也能毁灭一切的神明。我希望能够成神，然后改变这一切。部落里，上升的空间太有限了。虽然吃喝不愁，可是一万
只羊也买不了一本初级斗气的秘籍。我想到战场上去。
秦炅说：你在这里有戴安娜，你应该留在这里保护她。
西瓦说：这里是后方，不会有危险。只要敌人没有越过边境，这里永远是安全的。
秦炅说：也许很快就会到那一天了。逃走时候，你该和戴安娜在一起。
西瓦说：够了，部落里的人不需要逃走，我不会让敌人越过边境线的。
秦炅：那好吧！
十天之后，戴安娜和西瓦举行了简单的婚礼。原本结婚的夫妻，丈夫就可以不必上战场。大卫王有长子不上战场，结婚了的夫妻，丈夫不上战场的规定。但是结婚是戴安娜一定要坚持的。
不论那种信仰都有夫妻死后，再另一个世界可以重逢的教义。
——除非人品相差太多，达到了一方下地狱，一方上天堂的程度。或者佛教六道中，夫妻无法去到同一道的程度。
父子也有类似的情况。如果父亲是道上的恶贼，孩子愿意接班，就当众给父亲洗脚，表示孝顺。那么他爸犯下什么案子，儿子也会照做。就是怕去不了一样的地狱。反之，如果儿子不再做贼，选择做手艺人，就当众用金盆洗手。至于牧民，农民，贼打儿子是坚决不做的 。因为上帝已经不让该隐种地，土地不为他效力。羊羊的工作，又被该隐的弟弟继承了。该隐的后代只能做官吏，士兵，匠人，神官，艺人和贼。
戴安娜成婚的晚上，秦炅觉得胸口酸酸的，居然哼唱起前世的印度歌曲《女友嫁人了新郎不是我》
母亲听见了也没说什么，不过秦炅却赶忙住口了。因为歌词里面全是混账话，歌曲的旋律也很混账。
印度本来就是被周武王打败的商朝和印度本地的商朝政权结合成的四级种姓国家。
在最早时候，信仰女娲的夏朝人，在商朝倍受欺凌。老子李耳的祖先，就是从印度赎回来的奴隶。会道门说老子出函谷关，留下道德经，完全是说反话。会道门说话，自古以来就是这样。
你有一个历史，一段神话，我就说一个反着的，故事比你还精彩，还要留下《道德经》一样的所谓证据。甚至谎言会带进棺材里，写在墓志铭上，给骗子的子孙后代留假历史。
如果骗子的后代坚持信仰 就能读懂真实情况是什么样的。如果变成好人了，按照字面去看，那么就会上当。
印度的夏朝人也在反抗，后来印度的商有联合了该隐的后代。于是印度的女娲变成了湿婆。把女娲两口子打架，导致洪水灭世的信仰变成了湿婆创世，灭世的信仰。印度教三主神，佛教的佛祖，额头上都有该隐头上的圣印。那是上帝给该隐做的记号。
其实西瓦一直是坚信自己祖上是该隐的后代的，他总是向往成为超级英雄。可是超级英雄需要有超级反派衬托，他才可能是英雄。否则，他也是罪犯。
秦炅知道其实西瓦一直在利用宗教对戴安娜做PUA一样的事，可是没有办法。这个世界甚至没有PUA这种说法。西瓦也不觉得自己不是，就是他按照自己的世界观同时要求自己和戴安娜。
问题是，这种基于宗教的道德是男人是站着的，女人是跪着的。然后我要求你和我都要遵守，我是男的，你是女的。你和我的牛羊一样，都是我的财产，这不是扯淡吗？
印度已经是从语言文字，到思维逻辑都非常奇葩的世界了。
印度那种贫民窟，中国人根本看不下去，但是他们就是觉得正常。
然后呢，戴安娜就是喜欢他，喜欢和西瓦在一起那种如同窒息般的感觉。
西瓦的语言也已经是和秦炅这一世的母亲一样的净化过的语言了，可是语言习惯还是云山雾罩，前三句话都是为了说第四句话是正确的而做的铺垫，但是逻辑上和第四句话屁关系没有！
秦炅暗想，表妹戴安娜算是掉进火坑里了。
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