我是哪一种女权主义者（2）

西方女权主义者认为，性之于女权主义理论，正如劳动之于马克思的理论一样重要。这个观点中国人看来很是意外。再过一些年，中国人就会体会这种说法的含义，现在的潮流正把女人逐渐地往性这个圈子里套。性对于人来说，是很重要的。但是单方面地要求妇女，就很不平等。西方妇女以为自己在这个圈子里丧失了尊严，这是有道理的。但回过头去看看“文化革命”里，中国的妇女和男人除了头发长几寸，就没有了区别，尊严倒是有的，只可惜了无生趣。自由女权主义者认为，男人也就该来取悦妇女，这样就恢复了妇女的尊严。假如你不同意这个观点，就要在毫无尊严和了无生趣里选一种了。

后现代女权主义理论总想对性别问题提供一种全新的解读方式。我很同意地说，以往的人对性别问题理解得不对————亘古以来，人类在性和性别问题上就没有平常心，开头有点假模假式，后来就有点五迷三道，最后干脆是不三不四，或者是蛮横无理————这些错误主要是男人犯的————这是我对这个问题的看法，但和后现代女权主义理论没有丝毫的相近之处。那些哲学家、福科的女弟子们，她们对此有着一套远为复杂和深奥的解读方法。我正盼着从中学到一点东西，但还没有学会。

我同意自由女权主义，并且觉得这就够了。在这种认同里，我能获得一点平常心，并向身边的男人推荐这种想法。我承认男人和女人很不同，但这种差异并不意味着别的：既不意味着某个性别的人比另一种性别的人优越，也不意味着某个性别的人比另一种性别的人高明。一个女孩子来到人世间，应该像男孩一样，有权利去寻求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的————假如我是她的母亲，我也别无所求了。