忒修斯之船,最为古老的思想实验之一。最早出自普鲁塔克的记载。它描述的是一艘可以在海上航行几百年的船,归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了,它就会被替换掉,以此类推,直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是,最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船,还是一艘完全不同的船?如果不是原来的船,那么在什么时候它不再是原来的船了?
特修斯之船
哲学家托马斯·霍布斯后来对此进行了延伸,如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船,那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船?
在《幻视和旺达》的作品里,我们可以看见。
没有心灵宝石的话幻视能否存在。而Tyler在某种意义上做到了这一点 - 他复活了一个没有感情,没有记忆的幻视。如果将这一切套入忒修斯之船的概念里,那么白幻视就是原本的那艘船,经历了一些磨损做了一些修补却没有了航海记忆。而灵魂幻视则是被替换后的船,他的身体已经不是以前那副,但是却拥有所有的航海记忆。
有人会说里面有一个复制品。
但是有记忆和无记忆的幻视,我们都想要。他们都是幻视。
个人认为两个都不是幻视。
我们有一本被撕坏的书。
后来我们遗弃了它,然后被小明捡到了,并且重新拼好。这本书是原来的那本书吗?
一点你的排泄物被你放在了植物身上,后来你在什么也不吃的前提下吃了植物,植物也是吸收了这排泄物的所有。除了碳。但是植物里的碳和原来的碳质量一样。这样又放出的排泄物是原来的吗?
你清楚了吧!
这只能说是不是,被破坏的物体在全部破坏之前。到后来都是特别的。
物质是物质的原因,物质的设计和形式是形式的原因,形式的原因决定了对象是什么。忒修斯的船是同一艘船基于形状因素,因为尽管材料发生了变化,船的设计——形状因素——却没有改变。
从这个角度来看,赫拉克利特河的问题是同一条河两次踏进这条河,因为这条河的形态没有改变。事物的结局决定其原因。忒修斯之船的目的在神话中是装载和运输,但在现实中却是为了证明和纪念忒修斯。虽然材料变了,但目的没有变。
扩展资料:
类似的悖论:
1、赫拉克利特之河
人们可能会渡过同一条河,但流经他们的水是不同的。
普鲁塔克还引用了赫拉克利特的话,并假定同一条河不能再被跨越。
2、祖父的旧斧头
斧头的刀刃换了三次,斧柄也换了四次,但都是同一把旧斧头。
言尽于此。
我们之所以将这个问题研究下去,是因为我们天生怀疑自己的改变。可是从来不知道自己什么时候变了。
我们会怀疑,世界上是否有人可以取代我的位置,又不会失去自我。这个显然不是现实的