“秦失其鹿，天下乱，遍地狼烟。
英雄起，意气风发，淮阴少年。
龙困浅滩无人识，自有豪气欲冲天。
胯下辱，难磨壮士胆，三尺剑。
鲲鹏志，九重天；陈良策，士无双，览江山无限。
苍茫大地信谁主？攻城略地兵百万。
功名就，千古有笑谈，若云烟。”
凤凰之城一所中学的教室里传出了一个声音宏亮，铿锵有力的读书声。透过玻璃窗，见教室中一位男同学正在背诵一首古词。
古词的词牌名叫做《满江红》，题目是‘ 读史记《淮阴侯列传》 ’这位男同学背诵完最后一句古词，教室里立刻响起了热烈的掌声。
讲桌前的石惊天微笑着点了点头，说：“谢谢这位同学，你可以坐下了。”同时也报以了热情的掌声。
石惊天摆摆手，教室里面立刻安静下来。石惊天说道：“任志强同学将这首西园主人的《满江红》‘读史记《淮阴侯列传》背诵的很熟。下面我所要讲的这一课就是这首古词里面所描述的汉初三杰之一的淮阴侯韩信。”
他翻开了放在桌子上的讲义，抬起头来，说道：“韩信，淮阴人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰。汉朝建立后解除兵权，迁为楚王。因被人诬告谋反而贬为淮阴侯。
韩信最初只是一个平民百姓的时候，性格放荡不羁。有一次韩信在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗涤丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃。几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信很高兴，对那位大娘说：“我一定会重重地报答老人家。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？”
还有一次淮阴有一个年轻的屠户在街上遇到韩信，对韩信说：“你虽然长的高大，喜欢佩带刀剑，其实是个胆小鬼。”又当众侮辱他说：“你要是不怕死，就拿剑杀了我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都耻笑韩信，说他是胆小鬼。
英雄如传说中的龙一样。‘龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。’所以英雄必然‘有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。’
英雄与常人最大的不同就是思想逻辑的不同，常人计较的是一日三餐，衣食住行，蝇头小利。英雄谋划的是万里江山，盖世奇功。所以决不能用看待常人的眼光去审视一个英雄的言行举止与所作所为。如果英雄与常人的眼界一样，他又怎莫能够成为英雄呢？古语有云‘识英雄而重英雄。’英雄的举止并不是凡夫俗子所能够理解的，因而才会被一些人认为荒诞不经，不切实际，还会被无知的人取笑侮辱。
有一个叫做《和氏璧》的故事。春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉（未经雕刻的玉石）。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。
厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。
武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。
于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。
有才能的人有时候会被埋没很久的，而难遇伯乐。但是一个很简单的道理，是金子总是要发光的，所以真正有雄才大略的人，或早或晚是要显露出来的。
才华应该分为上中下三等；下等；有些才华，但既无度量，又无胆识，做事唯唯诺诺，随波逐流，怎么能成大器呢？中等，才华出众，善于采人之长，补己之短，做事严谨，工于心计。上等；才华乃是天授，非人力可及，雄才大略，胸怀四海。
北宋大文豪苏轼对韩信的评价是：“抱王霸之大略，蓄英雄之壮图，志吞六合，气盖万夫。”英雄一旦有了用武之地，风云际会，气吞万里如虎。
韩信陈良策，明修栈道，暗度陈仓，还定三秦，战必胜，攻必克，扫强楚，灭暴秦，平齐七十城，破赵十二万。历时四年，终于辅佐刘邦一统天下。”
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