话狐妖

有数据显示，当代中国人最热衷的两种神话妖怪，一是龙，二是狐。

中国民间传说中，狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往，故称狐妖。狐狸是狡猾的动物，古代中国神话传说中狐修千年而得九尾， 因而古代有百岁狐修为美女、千岁狐预知未来等传说。

狐妖的传说主要流传于中国北方。明代神魔小说《封神榜》中助纣为虐的美女妲己，即是九尾狐精变化而成。北方民间有供奉狐仙，以求恩庇的风气，住有狐狸的人家，按时供食，不敢加以伤害，谓伤害之必遭报复，并讳言“狐”字，尊之为“大仙”，其中渊源较深的算数“东北马家”了，因其请仙上身而法力高强，民间流传甚广。故事中的狐女，则往往自称姓“胡”，因“狐”、“胡”同音。

其说源自上古之狐图腾崇拜，《山海经》云：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

作为狐妖中最出名的当属九尾狐，传说狐狸修炼之后，可据尾巴来分道行，修成九尾可称“天狐”。

葛洪《抱朴子》谓狐狸满三百岁，化为人形，其所著《西京杂记》一书中，有古冢白狐化为老人入人梦中的故事。干宝《搜神记》一书内，谈狐的作品已相当多，至清代，以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说，《聊斋志异》并以之创造出不少美丽感人的女性形象。

青丘可以说是狐妖的祖地以及朝圣之地，据《山海经》中《海外东经》所记载的青丘位于朝阳谷之北、黑齿国之南《大荒东经》中记载青丘国位于黑齿国、明星山之间，与白民国和嬴土国相邻。《归藏·启筮》中记载黄帝杀东方九黎族首领蚩尤于青丘。” 因此说青丘位于中原地区的东部，青丘顾名思义是以丘为地貌的地方。

又说，狐妖可分为涂山氏、纯狐氏、有苏氏，涂山氏与纯狐氏俱是贤良淑德之辈，有苏氏则属于不咋地的那一类。比较出名的有大禹的妻子便是涂山氏，有苏氏中出了个苏妲己，本事奉女娲旨意祸乱殷商的，越传越坏，遭世人唾骂。

私以为，这实则反映了男权社会妇女地位的低下，把罪责都怪在女子的头上，把女色禁忌观念和“从来女色多亡国”的女祸观念推向极致。有一种说法，妲己后来逃到东瀛，由于绝色之资嫁与天皇，后成为日本三大妖之一的“玉藻前

根据民间传说，狐狸修妖极易化为人形，只是容易露馅，故而有“露出狐狸尾巴”一说。这点跟孙悟空挺像的，因为孙大圣地煞七十二变的唯一缺点便是藏不住他的猴尾巴，也就是说，孙悟空要变成别的什么东西，都要将尾巴藏起来或单独变成一个东西。这是真的。

本人又从《狐妖小红娘》中得知一个名词“狐念之术”，狐妖可用此术操纵人类，当然，稍微有点修为的便可破去，只是狐妖嬉戏人类所用之术。但动漫中众狐妖合力施展此术，亦有极大威力。虽无明确的民间记载，但不失趣味，有点意思。

中国民间传说及小说中的狐妖，具有超自然的力量，多数幻化成美貌女子，也有变成青年男子者，能摄取财物，预卜人之祸福。它最主要的特征，是作为色情的象征，魅惑异性。因而中国民间将性感迷人的女性喻为狐狸精，古代则谓之“狐媚子”。

其实，狐妖，尤其是九尾狐，最开始是祥瑞的象征，传说世平则出为瑞也。不过，在北宋初期已被妖化了，而早期也有吃人的凶恶形象，实在不知怎么传的。至于后来的狐狸精等称谓，这让人不禁想到了《可可西里的美丽传说》。

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