三世之泽

缅怀鸟山明先生 君子之泽，五世而斩

距离赛亚人移居普兰特星已经过去了很久，他们拥有了一些固定的住所，“盟兴”是其中一处比较大的地方。

相传赛亚人一开始与兹夫尔人合作时，这处地带便给了赛亚人。赛亚人的首领一开始十分感谢兹夫尔首脑的相助，不过他率领族人到了那里才意识到，这处地带十分贫瘠，气候恶劣。兹夫尔人根本无法居住，兹夫尔人把相对肥沃富饶的、适宜居住的土地据为己有。那些环境恶劣的地盘便给了赛亚人。

但既然是寄人篱下，那也没办法，毕竟兹夫尔人提供了些技术指导、农具和种子。除非赛亚人才是这星球的主人，否则也只好自己创造条件了。

赛亚人是战斗民族，沙拉星因内战而毁灭，他们也因此流离失所，才找到普兰特星，本就民风彪悍、体格强壮。赛亚人在这些地区也保留了许多风俗，比如组织比武。他们认为这样才能祭祀月亮、他们的先祖和神明。赛亚人十分崇尚月亮，认为月亮是黑夜中的希望、并带给他们力量。在赛亚人口耳相传的神话中，月亮也养育了赛亚先祖即第一个超级赛亚人，在沙拉星繁衍生息才有了如今的赛亚人。

在普兰特星上，这些赛亚人与恶劣的重力条件、气候、土地斗争生存，他们的骨骼和体型变得更加强壮，同时学习着兹夫尔人的先进科技，土地条件不断改善。

兹夫尔星科技大爆炸，飞船技术、生物科技、机械等都有了极大的发展，许多科技公司、商业巨无霸如雨后春笋版林立于此。当他们发现赛亚人的地区状况改善了很多，商业扩张的野心便驱使着兹夫尔寡头去抢地。

兹夫尔科技巨头联合了起来，用精良的装备武装了一批人（有兹夫尔人，也有少许被抓去的赛亚人）去抢地。为了抢地，他们说这些地方本来就是兹夫尔人的，拿走理所应当。可对于赛亚人来讲，这块地方本来就是兹夫尔人以前不要的地方，经营至此纯粹是赛亚人的劳动付出，兹夫尔首脑明白的写下白纸黑字的合同被赛亚人保留的完好，法理上这是赛亚人的地盘。而且这里已经成为了赛亚人的第二故乡，赛亚人对这里有着乡土情怀，赛亚人当然不同意。法律和谈判都不成功，就上升到了武力冲突。

对于赛亚人来说这里可是他们的第二故乡，而且为此地辛劳了许多，他们保护土地的意志非常坚决。尽管兹夫尔人科技占优，可他们本来就不适应这些地方，反观赛亚人，他们崇尚武力，个个彪悍还学习了些兹夫尔人的科学技术，有的装备反倒被赛亚人利用。兹夫尔寡头付出了沉重代价，权衡利弊下，只好作罢。

在这场冲突中一名叫贝吉塔的赛亚人表现十分英勇，获得了大量赛亚人的拥戴，被加冕为贝吉塔公，此前贝吉塔公保护下的一片土地和在护地运动从兹夫尔人手中抢来的土地被无数赛亚人献给了贝吉塔公。拥戴贝吉塔公的赛亚人许诺此后贝吉塔公的子孙都可享有这些土地。慢慢的贝吉塔公一家族便开始发展壮大，成为赛亚人里为数不多的有家庭观的大族。

传至今日已是三世。

相传贝吉塔三世出生前一天，贝吉塔二世曾梦见过月神，月神从血河中拿出祭祀月亮的神器给贝吉塔二世，之后无数赛亚人用双手浸没血河，获得力量。贝吉塔三世出生，体毛微红，贝吉塔二世便大喜。此后花费了许多心血去培养贝吉塔三世，亲自教他武力和格斗，并且收买兹夫尔人给贝吉塔三世当老师，去传授科学技术知识，请最好的厨师为贝吉塔三世做饭以保证营养。年复一年，贝吉塔三世长得高大魁梧，有惊人的智慧。贝吉塔二世也便打算为其让路。

“儿子杀死父亲”是赛亚人一直以来的传统，是在以前为了解决紧张的资源分配所默认和实行的制度。但是贝吉塔一族有了较大的威望和兹夫尔人的文化影响，这个制度变为“割去尾巴”，尾巴是赛亚人力量的象征，贝吉塔一族只需打赢前辈并割掉他们的尾巴即可，不必杀死。贝吉塔二世在一个成熟的时机举行了和儿子的决斗，让众多赛亚人当观众和裁判。

贝吉塔二世很快便败下阵来，被割去尾巴。

贝吉塔一族举行了盛大的仪式，在鲜花和祭祀月亮的月台前贝吉塔三世接过贝吉塔二世的领袍和图腾。贝吉塔三世正式接过“贝吉塔公”之称。并向月亮呐喊

“愿月神和先祖庇护赛亚人”

“赛亚人万年！”

新的时代就要开篇了。