九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物,出自春秋战国时期编纂的《山海经》
其形象最基本的特点就是“九尾”,常用来象征祥瑞,后来被妖化成了吃人的凶恶形象。
《《山海经》中的《南山经》篇、《海外东经》篇、《大荒东经》篇有关九尾狐的记载:“青丘之国,其山有狐,九尾,“又云"其有四足,其叫声如婴儿,有时也能吃人,而吃了九尾狐的肉,也可以不逢妖邪之气。”西晋著名文学家、训诂学家郭璞在注释中说:“太平则出而为瑞”。
(这图是我在涂色app上自涂的)
“王者不倾于色,则九尾狐至”
“王法修明,三才得所,九尾狐至”
“王者六合一统则见”
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有学者认为《山海经》"青丘国"及"九尾狐"形象出于"东方青龙"中的"尾宿",因"尾有九星";禹在治水之时遇"涂山氏女"与"九尾白狐"的传说,是禹"治水"始于"箕尾"之间的曲折传承。
上古时代中的九尾狐象征着祥瑞,其音如婴儿,能吃人。实际上,九尾狐在先秦时略有巫术性形象,至汉代才转为祥瑞,象徵了多子多孙、吉祥以及帝王之兆。六朝时期风气逐渐转变,唐代之後逐渐没落,再度转回负面形象。
九轲,一只上古九尾狐
自古战场上伤退后陷入沉睡,历经数万年时光演练在一新时代被神秘男子唤醒
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