《赴忠威樊聆》

夏侯威，字樊聆，丽境 朝骅郡栗中人。是丽境中期有名的将领，担任过丽太宗、丽英宗、丽光宗三位皇帝的御直护将领。尽忠三朝，功劳赫赫。

夏侯威出生于丽承宗 咸弘二十七年，栗中县河薯村，当地农民家庭，出身低微。

5岁时父亲死于戍边，与母亲蔡氏流亡到汉下郡寻求亲戚生计。结果母亲被当地世族强娶，其母不从而上吊自杀，亲族惧怕惹祸上身 将年幼的夏侯威赶出家门 成为孤儿，自生自灭。这也是之后夏侯威多次劝诫太宗皇帝铲除地方世族地主的重要原因之一。

被亲戚赶出家门后，没有任何经济来源和去处，中途险些被人拐卖。不久，被封为植王的太宗帝恰巧到汉下郡巡视查验，在民间听说此事后义愤填膺，不顾官僚相互处死了欺人世族三十七口，出于威望和声名，太宗令人收留了濒临死亡的夏侯威，在此后的10多年中太宗皇帝在周褚、黄恵等人地帮助下登上皇位。夏侯威也在中间接触了大量的文化教育和锻炼，对太宗皇帝忠心耿耿。

太宗皇帝登基之后，夏侯威放弃了做官入仕的机会，转而习武自愿成为担任太宗御前侍郎，之后又因勤习武力 搏的一手好刀法，被太宗破例封为“御郎巡长”负责护卫驾下。之后跟随太宗“六伐北胡”，“西击屠羌”，为太宗皇帝鞍前马后 挡刀护卫，在昆捷谷大战中，太宗皇帝亲自率骑兵迎击羌人，乱军之中太宗皇帝的坐骑被箭矢击中倒地，太宗险些受到重伤，夏侯威立即跳下战马 让给太宗，自己在前方不惧敌众冲锋向前 为太宗皇帝血拼出一条血路，身受创伤十九处 刀、箭伤遍布全身，撤回大营时“身为血人 甲具赤色”！太昌二十三年，太宗亲征北奴部，在辙布突山遭到北奴人的埋伏，夏侯威悍不畏死甘愿留下断后，率领一百余甲步军硬扛击千名北奴骑兵的猛烈进攻，双方拼至“刀戟甲烂、马惧人锋” 北奴将领察突九垣被其 勇猛凶悍、凶不惧死的狠劲所震慑，在察觉追击无果又怕丽军回击的情况下 迫率军撤走。夏侯威与残部皆“人肤骤烂，犹同腐薨”，夏侯威被贯穿右胸奄息。被支援的部队发现后 均“震撼自容” 遂立即将其部救援大营。 太宗皇帝见他 “不惧生死，忠心护主”数次救自己于险情之中，不禁流泪悲痛，于身边之人哭道：“朕星心慰！得此之洪将福，乃天所赐，振吾心骤，为我己人之幸！国匡之大福也！忠为威樊聆！” 自此太宗皇帝对他十分信任宠爱，一度视为心腹对待。

夏侯威也因忠心无异连封高位，但他对此却不有兴趣，仍旧担任太宗皇帝的亲卫、禁军总直和御司前巡郎，对太宗忠心紧护，作风优良、不喜饮酒、巡乐。

太昌三十七年，终于在夏侯威上书请求第三次后，太宗皇帝终于力排众议 颁布《瀚仁令》，在全国六十九州府史设立“铜巡”、“忽司”、“察皇都”三大部门，针对地方世族、地主等富庶大族的整顿、加税和削弱，并且另设“殖万局”慢慢蚕食、代替氏族一派，使无论民间还是官、商的主经济大权被皇帝牢牢把握。

同时也引发了民间大批世族地主阶层的强烈怨气，但不敢对皇帝直接表明，就将一切矛头全部指向夏侯威的头上，面对如此的巨大压力 以太宗皇帝为首的“文阁派”难以在短期内应对，而夏侯威为了维护太宗皇帝的威望和朝堂威信，竟然自愿“腐戈”成为太监！！这一举动将污蔑他“谣言圣上、秉公弄权”的谣言舆论戛然而止！太宗皇帝也因他如此巨大的牺牲感到内心撼动，内心十分憾痛，后来亲自为他颁写《忠瀚录》和撰画其像！！

成为宦官后，夏侯威依旧没有任何怨言，虽然失去了生育能力和断家族香火...但却能更加接近皇帝 一直侍奉护卫！

在外人看来，“他这只不过是成一时之勇而悔恨万年”但是却没有第2个人能够知道他当初那种大仇得报的心理和“孤寂死生”的绝望！在他看来若是没有太宗皇帝，当时的为母报仇收留于他，难道他还能活到今天并且由此作为？

他从小没有接受过任何的教育和熏陶，在他最无助冰次之际，太宗皇帝与他无任何渊源却如神般施手相救！无异于一个快饿死的乞丐得到了一张热乎乎的面饼那般渴望和信仰！

直到临死的那一刻，他仍旧相信自己这一生的使命不是贪图一时的虚名和为浮躁的一生所苟活，而是能找寻心中愿意和天赋的目标！忠心护主，忠于皇帝，哪怕付出自己的生命，在他看来也是在所不辞的！

他的生命从那一刻起，仿佛就与皇帝相关，无论尊贵与否还是青史留名，全部都是由皇帝赐予，可他并非为了所谓的虚荣，而是发自内心的崇拜和信仰！ 哪怕为了一个没有血缘毫不相干的人而付出生命，在别人看来，这就是“愚昧的忠诚”，永远无法能理解一个人做出来在我们看来如此愚昧无知的选择，或许他的经历和信仰是我们这些人一辈子永远无法提及到的！

国兮忠则明，赴忠威樊聆.