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2.时代变迁与正义的量化

不知从何时起，正义变成了略带贬义的一个词汇。

这背后体现的却是价值观的改变，现代的大多数人不再相信正义一词，不再相信优良品质的浮现，取而代之的是利己主义，北大中文系钱理群教授所提到的＂精致的利己主义者＂，更为尤甚。

时间线回拉，古希腊哲学家柏拉图认为，人们按自己的等级做应当做的事就是正义，例如无产阶级付出血汗挣取微薄收益是理所应当，生产资料垄断者不参与劳动却有源源不断的收益也是理所应当。以现今的普世价值观看来如同暴论，阶级固化的代言。

古罗马哲学家乌尔比安认为：“正义就是给每个人以应有权利的稳定的永恒的意义

中世纪骑士精神代表着信奉并恪守名誉、礼仪、谦卑、坚毅、忠诚、骄傲与虔诚七大守则，此时正义即为道德评价，虽然大多数都成为了领主掠夺财富的战争机器。

而近代一般认为：“正义是一种主观的价值判断”，这也是本书的重要论点，已经在前一章中进行过大量论述故不再重复。

我们的概念中，正义即公平、公正。正义是法源之一，更是法的追求与归宿。

那么，正义能不能被量化以及是如何被量化的？

严肃执行现世公义的例如警察，其行为的价值由罪犯的穷凶极恶程度与付出的代价而定，逮捕小偷的正义行为在与暴徒对抗面前就会显得黯然失色，此时的我们不由自主地量化了其行为的价值，也就是正义的量化。

现世的正义可以参考法律，宪法便是基于保护人民利益的最大化而制订，比起人与人之间不同的狭义正义，更像是广义正义的具象化，也就是绝对正义。

法典之下还有伦理道德，体现了人民朴素的价值观的同时也约束着相信＂法无禁止即可为＂的一部分人，伦理道德便是广义正义的补充，使得自身行为不偏离正轨，也塑造着一代又一代人类的价值观，而这样的朴素价值观因其自发性也会随着时代的变迁而改变。

三纲五常，三从四德便被新的伦理道德无情扫入了时代的垃圾堆。

圣言不再为圣，人民不再为奴。

颠覆性的正义。