实在看不下去的唐腾，最终按捺不住，将手中的筷子往桌上一拍，先冲着他发起难来。
面对唐腾的指责，老吊不慌不忙的三文鱼片跟鹅肝，一鼓作气的吞咽而下，开口正欲作答。
唐腾见状忙叫他说归说，不要咬文嚼字。老吊打着饱嗝对他嘟囔着说：“误读，你也是被误读了。先说说这吃食...我...释迦摩尼悟法、传法时，行的是浪迹四海天涯。
食的是，四处化缘。这化缘，说好听的是凭借善男信女布施。说不好听的，不就是要饭吗！说更不好听的，就是****。
这要饭你还嫌馊，还挑肥拣瘦，拒荤茹素？那是给什么就吃什么，哪行的什么斋戒？再说了，我花自己的钱，喝的是不上头的清酒，吃的是三净肉。关谁鸟事！”
唐腾闻听抿嘴一乐，说道：“关他鸟事，这句人话我爱听。等会，你饮酒吃肉，我管不得鸟事，你结交杀手魔头又当何讲！”
这老吊又饮下一杯清酒，解释说还是误读。佛法造诣乃是度化，何为度化。解释指导，
指导芸芸众生以平稳、平和的心态，看待世界万物、因果轮回。
而不是硬要立什么教派，执着于什么架桥铺路之类。行善积德固然是好，可是你若有心为善，今个做几件好事明个就去作恶，或者今做恶事就做好事化解，
那还要什么，大道之明。
唐腾听罢不由得，赞了声好。
老吊继而又说，佛家五大戒：戒杀，是指，人不可妄用暴力，事事动不动就以杀人解决问题。
世事虽皆为虚迷幻境，可处世之人，又岂可视法于无物，视人命如草芥。
再者说，你今日用遇大恶，以杀为解。来日，你又对你不敬之人，难道你又杀掉。
如此下去，你不成杀人狂，你成什么。
这盗，本就是不义之举，将人家辛辛苦苦的劳动成果轻易占据，长此以往还会辛苦劳作之人吗！
至于饮酒，非要喝，做到不上头，总该行否！
妄指妄语...说到此处，老吊反问唐腾，他所言这些算不算妄语，误读佛法算不算是妄语。
若不算，他希望唐腾，能够听进，他以下的解释。
他以为佛法不是教条，就更不是什么门派。
什么正邪不两立，什么水火不相容。
佛曰众生平等，既平等又何来，什么正邪派系之分，又何不能为志同道合而殊途同归哪！
想这非命相貌俊美、歌声有绕梁三日之能，明明可以凭此衣食无忧，可是却选择了做杀手。为什么哪！
完完全全就是为了道义。
因为他身处其境界时绝对守法，接下的所有生意，绝非为贪恋钱财，只为了铲除那些被神团庇护的奸恶。
唐腾一听这登时怒脑，将手中的筷子折断，说：“一派胡言！什么铲除奸恶？我的小不点哪奸？哪恶？凭什么被他杀？”
听唐腾这样讲，非命反唇相讥道：“若如此说，妙龄家族，何奸、何恶、又凭什么，遭此横祸！”
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