道者，一也。一散为炁，聚为太上老君。道本无极，无极生太极，太极即一元，一元分两仪，两仪为阴阳。阴阳又演化为四象：即太阴，太阳，少阴，少阳。结合先天元素光影雷电演化为金、木、水、火，对应四方西、东、北、南。后来又演化为太极四象图及先天五行图，太极化土，为中方，中性。先天五行演变成后天五行：火仍为南，木为东而偏南，土为西而偏南，水为东北，金为西北。此为上天五行，下地五行为地之三宝和自然双元结合，即风、雨、雷、电、火。
地之三宝又与先天五行多出之土结合，化为四元素，即水、火、土、气。后四象结合星宿为水火木风。而先天五元素，乃古时五行传入罗马，将希腊四元素结合北欧之雷元素，以气分解为雷与风，代替之金和木。而且这四元素又演化为亚里士多德五元素水火土气加以太，印度教五元素水火地风空及神秘学五芒星水火土风灵。
伏羲得之河图、洛书，结合五行、四象又推演出先天乾易八卦和后天坤易八卦，即乾卦、坤卦、离卦、坎卦、兑卦、震卦、巽卦和艮卦。后来，又从这光八卦推演出暗八卦，即休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门和开门。继而伏羲又推演出九宫即八卦之方位加之中宫之位，即东宫，西宫，南宫，北宫，东南宫，东北宫，西南宫，西北宫和中宫。
太极四象图结合天地乾坤演化六合，即东南西北天地，此为空间三维，即宇。加上时间二维之生位、死位、过去和未来化为十方，即宙。空间三维和时间二维结合便是十方，即宇宙。
此外，自然之人仙人皇所掌握的不仅仅是四元素水、火、土、风加之先天元素雷与电，亦有亚里士多德五元素之以太，印度教五元素之空和神秘学五芒星之灵，一者为宇宙自然之基本粒子，一者为宇宙自然之无限空间，一者为宇宙自然之生命精神。
而道之天神天皇太上老君执掌先天元素之光，法之地祇地皇东皇太一执掌先天元素之影，这二者执掌一阴一阳。但自然人仙伏羲却执掌阳之雷和阴之电；且天上五行和地下五行又略逊于五元素加之以太、空和灵。
人仙为始亦为终，为强亦为弱，天神较之至强，为始，地祇虽较之至弱，为终。但在人、地、天三者加持之下，法又游走于五者之间，互相牵制。遂虽然天皇地位最高，地皇次之，人皇最次。但人皇实力略强于天皇和地皇。后来天地自然为了牵制人族，三皇协定以人法地，地法天，天法道，道法自然为准。
正于此时，有三个身影向先天三皇走来，此乃后天三皇，即：天皇姜氏帝俊，地皇神农炎帝和人皇轩辕黄帝。三者分别骑着坐骑金鹏，腾蛇和麒麟。天帝帝俊向前走到三位身前，而炎黄二帝则分别立之左右，帝俊说道：“不知三位先天皇于此而立，所为何事？三位近来可好？”
老君答道：“甚好，帝君前来可有贵干？如若闲乏，随吾等看也。”云气中继续演绎着：先天之道化先天三皇，后天之道化后天三皇，即姜氏帝俊，轩辕黄帝和神农炎帝。
帝俊有三妻，羲和生十日，常羲生十二月，娥皇生三身国之祖，自生八子，创制歌舞。后日月代替烛照与幽荧之地位。帝俊地位日渐巩固，自成天皇。人族有二王，即轩辕黄帝和神农炎帝，此二人为少典和有蟜氏二姐妹所生二子。后二人各为首领，并联手于逐鹿之战中大财蚩尤，后来二人争帝，于阪泉之战，黄帝胜而为人皇，继而炎帝成为地皇。
再后来，日极其灼热，月极其阴寒，使人昼不动夜不寝。大羿便射九日，嫦娥化十一月却奔月。共工与颛顼争帝，与祝融相斗，大财而怒触不周山，山崩地裂。支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天空朝西北方向倾斜，所以日月星辰都朝西北方向移动；大地朝东南方向倾斜，所以江河泥沙朝东南方向流去。此后女娲只得修石补天。
后先天三皇退位，后天三皇继位，开辟天界。帝俊，炎帝和黄帝分别统治神界、冥界和人界，执掌天，地与人，分别司天命与神道，天数和灵道以及天罚与王道。老君，太一与伏羲便退于仙界、魔界和妖界。此时，六界初成，帝俊，老君，黄帝，伏羲，炎帝和太一又分别执掌阿修罗道，天道，人道，畜牲道，饿鬼道和地狱道，并分别司掌神界，仙界，人界，妖界，冥界和魔界，共同司命这六道轮回和六界众生。
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