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大唐盛世无奇不有

修我矛戟

摘自_神都夜行录

盛世,世间百态横生。

阴阳家_记得带脑自我出生起,就有一双阴阳眼,看透世间百态。

阴阳眼是人类独有的心灵知觉,乃是连接「灵力」、「魂魄」与「自我」的桥梁。

人中有得道者,世人称其为「降妖师」,可开阴阳眼,能明察秋毫,发觉万物中蕴藏的灵力。更有甚者,修为深厚的降妖师可透过阴阳眼,洞察有生之物的思想与情绪。

大千世界灵韵充沛,在不同降妖师眼中,呈现为不同的景象。阴阳眼下所见,实为内心之修为,仁者见仁,智者见智。

来到这里的,都是具备阴阳眼的人。

阴阳家_记得带脑我们来到这里都有共同的宿命。

大理寺_衡夜那就是…

阴阳家_记得带脑守护。

大理寺_衡夜守护。

大理寺_衡夜当然,光凭我们的力量是不够的。

阴阳家_记得带脑我们可以通过符咒来获得妖灵来为我们助力。

大理寺_衡夜

大理寺_衡夜这其中也是含有深意。

大理寺_衡夜道理也有些繁琐。

大理寺_衡夜简化而言就是说…

阴阳家_记得带脑坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),乾(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。

大理寺_衡夜乾三连西北开天;(乾卦是三横相连接的,八卦方位在西北方,代表天的符号,开天辟地嘛,故先天数为1。)

阴阳家_记得带脑坤六断西南八地。(坤卦是三横中间断为六个小段,八卦方位在西南方,代表地的符号,万物生长于地,归于地,故先天数为8。)

大理寺_衡夜兑上缺西方双泽;(兑卦是三横上一横缺个口,八卦方位在正西方,代表泽的符号,先天数为2。)

阴阳家_记得带脑巽下断东南无风。(巽卦是三横下一横断开,八卦方位在东南方,代表风的符号,先天数为5。)

大理寺_衡夜艮覆碗东北齐山;(艮卦是三横上一横是实的,下两横是虚的,象打翻的碗那样,八卦方位在东北,代表山的符号,东北方总是山比较多,齐同七,先天数为7。)

阴阳家_记得带脑震仰孟东方四雷。(震卦是三横下一横是实的,上两横是虚的,象钵盂那样,八卦方位在正东方,代表雷的符号,先天数为4。)

大理寺_衡夜离中虚南方真火;(离卦是三横中间那横是虚的,上下两横是实的,八卦方位在正南方,代表火的符号,三昧真火,故先天数为3。)

阴阳家_记得带脑坎中满北方六水。(坎卦是三横中间那横是实的,上下两横是虚的,八卦方位在正北方,代表水的符号,先天数为6。)

阴阳家_记得带脑24山方位:即一周分24分,每分15度称为一山,名称见罗盘24山方位。由四正(子、午、卯、酉,阴阳宅均不用四正座、向)、四维(又称四隅,干、艮、巽、坤,以座落或朝向四维为贵)、八干(常用方位,因天干无煞。甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸)、四墓方位(辰戌丑未,不用此方位座、向,用此方位水流去)、及另四支(寅、巳、申、亥)组成。其中以壬子癸寅甲乙辰午坤申戌干为阳,其它为阴。从阳位来为阳山阳水,从阴位来为阴山阴水。阳流阳,阴流阴,混淆则凶。

大理寺_衡夜天门地户人门鬼路方位:指四维之干山(天门)、巽山(地户)、坤山(人门)、艮山(鬼路)。

大理寺_衡夜原本我们都是深山修行之人。

阴阳家_记得带脑此前也已说过,下山的目的是为了守护。

阴阳家_记得带脑我们甚至不了解当地民俗文化。

阴阳家_记得带脑只能一点一点受到启发。

大理寺_衡夜来到了师父,为我们留下的家园。

大理寺_衡夜我感受到了沐浴文化。

大理寺_衡夜至今才懂的,沐浴有这么多道理。

阴阳家_记得带脑沐浴是颇具仪式感的高雅之事。说文解字」有云:「沐,濯发也。浴,洒身也。洗,洒足也。澡,洒手也。」故洗澡沐浴实为四件事,四字各有所示。

大理寺_衡夜寒冬时分,唐代贵族多以温泉浴驱寒。唐皇室常于温泉附近兴建宫殿。唐玄宗于骊山修华清池,雄伟宏大难以名状。

阴阳家_记得带脑现在啊,热衷沐浴的不止有达官贵人,百姓亦视沐浴为典雅之事,将沐浴融入了节日当中。知名节日「端午节」又称「沐兰节」,人们以兰草制成浴液,浸于其中,其乐融融。

阴阳家_记得带脑今儿个,刚回到家,小月姐姐就邀请我跳了一支舞。

大理寺_衡夜谁人不知,青丘的涂山小月跳舞那可是一绝!

阴阳家_记得带脑那若何谢阿蛮比起来呢?

大理寺_衡夜各有各的美吧!

大理寺_衡夜现在大家都很喜爱跳舞啊。

阴阳家_记得带脑那当然。

阴阳家_记得带脑乐舞乃千古传承的艺术瑰宝。始于西周,兴于西汉,盛于大唐。贞观年间,唐宫廷乐舞名扬天下,太宗感慨而言:「天下无事,方欲建礼作乐,偃武修文。」

阴阳家_记得带脑相传,唐玄宗一日梦游月宫,见众仙女身穿羽衣,翩然起舞。梦方醒时,玄宗依照月宫乐曲自创一曲,宛如天籁。杨贵妃伴乐而舞,衣袂飘飘,玄宗大喜,赐名「霓裳羽衣舞」

阴阳家_记得带脑唐代歌舞风行,无论皇室贵族或士大夫,每宴游,必有舞。时人观谢阿蛮之凌波舞,留诗云:「凌波一舞动天下,京洛阿蛮艳芳华。」

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