“文质相炳焕，众星罗秋旻”
近日，《长安三万里》电影上映
理致清新的诗句贯穿其间
尽呈盛唐气象
声律辞章伴随情节变换
带观众穿越回底蕴厚重的大唐时代
今天，让我们从另一个视角看电影
尽情体味中国古典诗歌的魅力
01
古典文学涵育出的电影
《长安三万里》
从老年高适的回忆切入
讲述他与李白之间数十载的动人情谊
和璀璨盛世中唐代士人追逐志业理想的故事
《长安三万里》涉及48首诗词
往复回荡，贯穿今古
《赠汪伦》
【唐】李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
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李白把他的心，正是这样，通过了形象的语言，完全亮给我们。读到了这样的诗句，没有人会不感受到那明朗的风格，这就是李白诗歌“雅俗共赏”“百读不厌”的缘故，这也是盛唐诗歌的特色，通过李白而得到了尽情的表现。像“李白乘舟将欲行”这种“我乃燕人张翼德”的写法，也只有李白能够掌握而成为人人传诵的好诗。正是这深入内心而又自然流露的歌唱，他倾吐了解放了人们藏在心底的语言。
《陇头吟》
【唐】王维
长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。
陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。
关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。
身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。
苏武才为典属国，节旄落尽海西头。
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用一个少年游侠来衬托关西老将，把他们一同安置在关山夜笛的背景之中，让人既在少年身上看到老将的往日，也在老将身上预见少年的未来。表面看来并不相关的两个人就这样结合在一起了。
王维这类边塞诗渊源久远，《史记·李将军列传》《汉书·苏武传》就曾为李广、苏武鸣不平。鲍照《代东武吟》写一个将士“少壮辞家去，穷老还入门”。陈子昂《感遇》三十四“朔风吹海树”一首，更深刻地表示了“何知七十战，白首未封侯”的不平。王维《陇头吟》正是这一传统的继承和发展，这些诗虽然写的是军中之事，却也概括了封建社会寒门知识分子的一般命运，寄托着一种普遍的怨愤和不平。
因此，王维并不仅仅是一个山水田园诗人，他的边塞诗无论在数量上或质量上都是相当突出的。
《望岳》
【唐】杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
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一山横亘，北为齐，南为鲁，千里青苍一色，冥搜所见，却很形象。王维《终南山》“太乙近天都，连山到海隅”，气魄差近。向阳一面天亮得早，背阴一面天黑得早，阴阳昏晓全凭高峭的岱宗分割，那么岱宗不止得到了造化所钟的神秀，也得了干预天时的造化之力。层云回荡，胸襟豁然开朗；山鸟归飞，张目极视始见。此时身在岳麓，而神游绝顶，想象众山卑小，尽收眼底，似乎就更懂得孔子“登泰山而小天下”（《孟子·尽心上》）之意了。由此可见杜甫当日情绪很高，信心很大，确实不为头年的考试失败而懊丧。它不但反映了泰山雄奇之美，也表现了主人公磅礴的气势和宽广的胸襟，是盛唐人写雄伟景物的正体。
《燕歌行》
【唐】高适
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边风飘飖那可度，绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
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自从曹丕的《燕歌行》最早以七言诗的形式表现游子思妇之情以来，在漫长的汉魏六朝时期，《燕歌行》一直延续着同类的主题，直到梁陈时期才和边塞题材相结合，以征人思妇的相思之情为主。而到高适这首诗里，则吸收了南朝鲍照《代出自蓟北门行》和北朝卢思道《从军行》等其他乐府题的内容，完全转变成有感于“征戍之事”的边塞诗。
此诗虽是有感于蓟北边事而发，却并非专指当时的某次战役，而是融合高适本人游历蓟北的见闻，高度概括了唐代征战生活的各个方面。这首诗可说是涵盖了唐代所有边塞诗的基本内容，热情赞美了战士们不求功名、舍身报国的高尚品格和牺牲精神。全诗以情带景，又借景叙事，写得慷慨激昂、悲壮沉郁，音韵随内容的变化四句一转，对偶整齐却能显出跳跃奔放的气势，各种复杂的情感错综交织在一起，产生了雄厚深广的艺术力量。
《上李邕》
【唐】李白
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
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太白此种笔墨，皆是天才奔逸绝尘之笔，断人跻攀之道，无法效仿，亦无须效仿。前四句直是演绎《逍遥游》中大鹏神话，然加以点染之笔，如“同风起”三字，尤其是加上“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”两句，自在而生动，却为庄生大鹏神话增添一倍神采。或者说，太白已经塑造出属于他自己的大鹏形象。后四句愤激之语。人见太白殊调而冷笑，以其位卑年少也。太白不掩饰自己的宏大志向，是因为自信其才识远高常人。太白不加掩饰而取恶于世人，是其真也！知因不加掩饰而取恶世人而不顾，则是其纯也。
《宋中十首 其一》
【唐】高适
梁王昔全盛，宾客复多才。
悠悠一千年，陈迹唯高台。
寂寞向秋草，悲风千里来。
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高适家境贫寒，但身逢圣代，亦与其他盛唐志士一样渴望风云际会、建功立业，可是当他“西游长安城”“屈指取公卿”时，却失意而归，于是他又悲愤地喊道“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”（《别韦参军》）。此后，他无可奈何地长期混迹渔樵、托身畎亩，不断慨叹“逢时事多谬，失路心弥折”（《蓟门不遇王之涣郭密之因以留赠》）。科场失意使他看到世态的炎凉，竟至悲哀地唱道：“寂寞向秋草，悲风千里来。”（《宋中十首》其一）。所以，在颇能代表盛唐诗风的《河岳英灵集》中，我们不但可以听到王维“吾谋适不用，勿谓知音稀”（《送綦毋潜落第还乡》）的旷达之音，亦能感受到圣代不遇的悲愤之辞。
02
北大中文，追溯风雅之源
作为唐诗研究的重镇，北京大学中文系
自1910年京师大学堂“中国文学门”建立之初
便有“文学研究法”等课程
1924年，则有由沈尹默讲授
以“唐诗”为名的选修课
西南联大时期
游国恩等讲授“中国文学史概要”
刘文典讲授“温李诗”等课程
许多教授学者在战火中勤勉治学
续写着北大中文系古典诗歌研究的辉煌传统
曾担任中文系古代文学教研室主任的林庚
以“盛唐气象”和“少年精神”
对盛唐诗歌的文学品质进行观照
形成生动精彩的理论抽绎与概括
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盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃，如旦晚才脱笔砚的新鲜，这也就是盛唐时代的性格。它是思想感情，也是艺术形象，在这里思想性与艺术性获得了高度的统一。
1953年任教于北大中文系的陈贻焮教授
于唐代诸诗人之中，尤其钟情杜甫
每每与其导师林庚先生“纵谈唐音，追忆李杜”
积平生之力创作108万字巨著《杜甫评传》
被称为“集杜诗学之大成的一部著作”
“二十世纪杜甫研究的里程碑”
北大中文系袁行霈教授
主编的《中国文学史》
获得首届全国优秀教材奖一等奖
他在中国诗歌艺术研究中
主张“博采众长，独辟蹊径”
注重考辨古典诗歌多义性问题
和诗学理论的重要范畴
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至今，北大的许多学者
继续在中国古代诗歌和传统文化领域深耕
一脉风雅，学人相承
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电影《长安三万里》官方诗集
《长安诗选》的编写者
北京大学中文系2021届博士校友
对外经济贸易大学中文系的韩潇老师
认为这部电影中那些绝美的诗句
“还原了一个梦幻大唐”
而对韩潇来说，无论是创作的积淀与灵感
还是对唐诗经久如一的热爱
并将其作为终身研求的事业
都离不开北大中文系古典文学的
包容、托举与思想涵育
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情深意长，唐风浩荡
不管细节是否完全与史事丝丝入扣
但至少，跟随电影重回盛世长安
浸润于古典美学和诗意
体味审美方式和精神旨趣
已是一份珍贵而独特的“中国式浪漫”
而用盛唐记忆召唤回
饱满的生活热情
与万物共生的感动
则是唐诗对当下
最生动的启迪和珍贵的意义
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