包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。
天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
本名
包拯
别称
包希仁、包公、包孝肃、包青天
字号
字希仁
所处时代
北宋
民族族群
汉族
人物关系
包繶
儿子
包绶
儿子
公孙策
好友
精品荐读
时代决定官运：中国历史上两大清官的仕途比较
主要贡献个人著作人物评价轶事典故亲属成员史料记载后世纪念艺术形象艺术形象
人物生平
早年至孝
包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士，被授任为大理评事，出任建昌县（今江西永修）知县。因父母年迈，包拯请求在合肥附近就职，遂改授和州（今安徽和县）监税，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养父母。几年之后，他的父母相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。直到景祐四年（1037年）包拯才赴京听选，获授天长（今属安徽）知县。
历职有绩
庆历元年（1041年），包拯调任端州（今广东肇庆）知府。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，他在任满一年没拿一方砚台回家。
宋仁宗赵祯（1010年5月30日－1063年4月30日），初名赵受益，宋朝第四位皇帝（1022年3月23日－1063年4月30日在位），宋真宗赵恒第六子，母为李宸妃。[1]
早年历封庆国公、寿春郡王、升王，官中书令[2]。天禧二年（1018年），被立为皇太子。乾兴元年（1022年），赵祯即位，时年十三岁。他在位初期，由章献明肃皇后刘氏垂帘听政，直至明道二年（1033年）才开始亲政。在位中期爆发第一次“宋夏战争”，经三年交战后，双方签订“庆历和议”。期间，辽国趁机以重兵压境，逼迫宋廷增输岁币，史称“重熙增币”。庆历三年（1043年），赵祯任用参知政事范仲淹等开展“庆历新政”，企图遏止日益严重的土地兼并及“三冗”现象，但因反对势力庞大，改革旋即中止。嘉祐八年（1063年），赵祯在东京福宁殿崩逝，享年五十四岁。在位四十二年，为宋朝在位时间最长的皇帝。谥号体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝，庙号仁宗，葬于永昭陵[3]。
赵祯在位期间，北宋经济繁荣，科学技术和文化也得到了很大的发展。《宋史》赞曰：“《传》曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。”[4]史家将其统治时期概括为“仁宗盛治”。他善书法，尤擅飞白书。有《御制集》一百卷[5]。《全宋诗》录有其诗。
概述内图片来源：《宋仁宗坐像轴》[6]
本名
赵祯
别名
赵受益、宋仁宗、仁祖、神文皇帝
所处时代
北宋
民族族群
汉族
出生地
东京开封府
人物关系
慈圣光献皇后
妻子
隋国公主
女儿
赵恒
父亲
李宸妃
母亲
赵光义
祖父
快速
导航
为政举措艺术造诣主要作品历史评价轶事典故人际关系后世纪念影视形象史料索引
人物生平
早年经历
精选片单千古第一仁君，宋仁宗赵祯生平简介
赵受益（后改名赵祯）生于大中祥符三年四月十四日（1010年5月30日），他是宋真宗赵恒的第六子，其母为李宸妃。[1]因赵恒所宠信的美人刘氏（章献明肃皇后）无子，赵恒便对外声称赵受益为刘氏所生。
取自南熏殿旧藏仁宗赵祯画像。
赵受益天性仁孝，对人宽厚和善，喜怒不形于色。大中祥符七年（1014年），被封为庆国公。大中祥符八年（1015年），进封寿春郡王，讲学于资善堂。天禧元年（1017年），加官中书令。
天禧二年（1018年），赵受益进封升王。
八王爷，被人称为“八贤王”，是古典文学名著《杨家将传》、《三侠五义》、《杨家府演义》和《万花楼》的人物。
熊大木《杨家将传》中的“八王”署名是宋太祖的儿子赵德昭。戏剧《贺后骂殿》中的“八王爷”则署名赵德芳[1]，这是宋太祖的另一个儿子，太祖临终前传位给其弟赵光义，赐其赵德芳金锏一把，朝中如有不正之臣得专诛戮，曾多次救杨家将众人。《杨家府演义》中的“八王爷”署名是赵德崇（这是宋太宗长子赵元佐的原名）。
石玉昆《三侠五义》里，“八王爷”小说第一回就出场了，他是真宗的亲弟弟，又叫八大王、贤王爷，他住在南清宫，妻子狄娘娘，“狸猫换太子”的时候陈琳救下小仁宗抱到南清宫交给八王爷抚养，后来过继给宋真宗继承皇位。历史上真宗的弟弟中被称为“八大王”、“贤王爷”的是太宗第八子赵元俨。
“八王爷”是由宋初宗室赵元俨（人称“八大王”）、赵元佐（宋真宗赐他带剑上殿和诏令上书不称名的待遇）等人的一些轶闻，加上人民群众的感情倾向，经过剧作家的艺术加工，融合而成的人物。“八贤王”这个虚构人物不仅增加了《杨家将》、《贺后骂殿》、《三侠五义》等故事的戏剧性冲突，还满足了人们崇敬忠臣、惩处权贪的心理要求。
中文名
赵元俨
别名
八王爷、八大王、八千岁、八贤王
民族
汉族
出生地
东京（开封）
登场小说
《三侠五义》、《杨家将传》
快速
导航
后世衍生人物原型相关假说影视形象
文学形象
杨家将话本
《杨家将传》第五回 宋太祖遗嘱后事 潘仁美计逐英雄
却说宋太祖回至京师，因途中冒冲暑气，养疾宫中，累日不朝。延至冬十月，转加沉重。因遵母后临终遗命，其弟晋王光义入侍，嘱以后事曰：“朕观汝龙行虎步，他日必为太平天子。但侄德昭，当善遇之。再有三事，朕未能全得，汝宜承之：第一件，河东近边之地，不可不取。第二件，太行山呼延赞，当召而用之。第三件，杨业父子，朕爱之，欲召为将。吾观彼国有赵遂，与此人通好，必诱他来降；且杨家父子，只图中原之富贵，可于金水河边，造无佞宅以待之，使人通消息于山后，其家必无疑矣。再者，朕中年在五台山，曾许醮愿，盖因国家多事，未曾还得。汝若值朝廷无事之时，可代朕还。数事牢记勿忘。”
大宋北斗司八贤王剧照
光义拜而受命。太祖又唤其子德昭曰：“为君不易，今传位与叔王，以代汝之劳也。今赐汝金简一把，在朝如有不正之臣，得专诛戮。”德昭曰：“君父之命，安敢遗忘？”太祖嘱罢，大声谓晋王曰：“汝好
展昭，字熊飞，是古典名著《三侠五义》中的主要人物之一，常州府武进县遇杰村人氏。首次出场时是武生打扮，充满英雄气概，面带着侠气，气宇轩昂。自幼习武，武艺高强，善轻功，会袖箭，剑法绝伦，文武双全，兵刃为巨阙剑，品行端正、谦和有礼、义薄云天、热心快肠、沉稳大气、忠肝义胆，受人尊敬，是“三侠”里的“南侠”，出场年纪二十多岁，耀武楼献艺时年纪在三旬以内。展昭与包拯相识于包拯进京赶考的途中，在金龙寺凶僧手中救包拯，又在土龙岗退劫匪，天昌镇捉刺客，太师府刺杀暗害包公的庞吉，功绩累累。后经包拯举荐，被皇上御封为御前四品带刀护卫，封号“御猫”，在开封府供职。
别名
展熊飞，南侠，御猫，展护卫，展大人，展爷，展某
性别
男
登场作品
古典名著《三侠五义》
人物关系
好友:公孙策
人物形象
在《三侠五义》第三回中，出现了展昭以江湖侠士形象的登场：
包公认镫乘骑，带了包兴，竟奔京师，一路上少不得饥餐渴饮，夜宿晓行。一日，到了座镇店，主仆两个找了一个饭店。包兴将马接过来，交与店小二喂好。找了一个座儿，包公坐在正面，包兴打横。虽系主仆，只因出外，又无外人，爷儿两个就在一处吃了。堂官过来安放杯筷，放下小菜。包公随便要一角酒、两样菜。包兴斟上酒，包公刚才要饮，只见对面桌上来了一个道人坐下，要了一角酒，且自出神，拿起壶来不向杯中斟，花喇喇倒了一桌子。见他唉声叹气，似有心事的一般。包公正在纳闷，又见从外进来一人，武生打扮，叠暴着英雄精神，面带着侠气。道人见了，连忙站起，只称：“恩公请坐。”那人也不坐下，从怀中掏出一锭大银，递给道人，道：“将此银暂且拿去，等晚间再见。”那道人接过银子，爬在地下，磕了一个头，出店去了。
何家劲版展昭
包公见此人年纪约有二十上下，气宇轩昂，令人可爱，因此立起身来，执手当胸，道：“尊兄请了。能不弃嫌，何不请过来彼此一叙？”那人闻听，将包公上下打量了一番，便笑容满面，道：“既承错爱，敢不奉命。”包兴连忙站起，添分杯筷，又要了一角酒、二碟菜，满满斟上一杯。包兴便在一旁侍立，不敢坐了。包公与那人分宾主坐了，便问：“尊兄贵姓？”那人答道：“小弟姓展名昭，字熊飞。”包公也通了名姓。二人一文一武，言语投机，不觉饮了数角。展昭便道：“小弟现有些小事情，不能奉陪
公孙策，古典名著《三侠五义》中的文学人物，北宋开封府主簿师爷，包拯的得力助手。开封府三口铡刀的设计制造者，懂医术，心思缜密，和蔼善良，见多识广，足智多谋，人称再世诸葛。
中文名
公孙策
别名
公孙先生、再世诸葛、红笔师爷
民族
汉族
职业
开封府主簿师爷
七侠：北侠——欧阳春，南侠——展昭，双侠——丁兆兰、丁兆蕙，小侠——艾虎，黑妖狐——智化，小诸葛——沈仲元。
五义：钻天鼠——卢方，彻地鼠——韩彰，穿山鼠——徐庆，翻江鼠——蒋平，锦毛鼠——白玉堂。
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