妖、怪、精、魂、魄、神、仙

距离同学聚会过去了一周。

在这一周苏九儿跟夜晟洛有联系。

夜晟洛家知道妖魔鬼怪，他的法术也不错。

这一周，他都在观察苏九儿身上的变化。

他发现苏九儿身上有封印，封印在慢慢解封。

今天他约了苏九儿，去幻妖城，去接触了低级妖族。

妖、怪、精、魂、魄、神、仙在道教中定义中各有不同。

夜晟洛家族是道教民间法脉传承下的一支，虽然还没有完全承袭家族衣钵，但在玄门方面算是佼佼者。

作者小小道教经典《崆峒问答》有云：“人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。天地乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。”

妖：妖是通过后天的努力和修行，突破了自身极限和物种壁障的生物。

怪：妖是后天的，怪是先天的。先天异数与众不同就是怪。

精：精代表智慧。富有智慧的生物才能被称为精。

那么妖精和妖怪怎么区分呢？

一言蔽之：长得好看叫妖精，长得不好看叫妖怪！

比如倾国倾城的狐妖就可以被称为狐狸精，而那些修行有成的“铁憨憨”只能叫妖怪了。

那妖如何从妖怪变成妖精呢？

秘诀还是多读书！同样是丑，有些人是人丑多作怪，活成了怪活成了异类。有些人则人丑多读书，它变聪明了，活成了人精。妖的话我想应该同理............

魂和魄：魂和魄在玄学上是不仅不一样，而且每一魂每一魄都不一样。

魂：指能离开人体而存在的精神；

魄：指依附形体而显现的精神。

魂是神，魄是精气，魂是先天之灵，魄生于肉体，散于肉体，

通俗一点来说大概就是：魂是自主意识，魄是本能反应。

所以说一个女性很美，那是勾了魂的女裙钗，不是勾了魄。魂飞魄散说的就是人死亡之后魂入轮回飞走了，而魄就随肉体死亡而消散。

道教讲三魂七魄，细分起来每一魂每一魄都不一样。

《抱朴子·地真》：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。”

三魂：胎光、爽灵、幽精。

一名胎光，太清阳和之气，属于天；

二名爽灵，阴气之变，属于五行；

三名幽精，阴气之杂，属于地。

七魄：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。

七魄指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。

总体来说三魂的功能偏向高级胎光可以转世爽灵主智慧幽精负责生殖而七魄的功能都是偏向于本能和低级比如尸狗代表睡着后的警觉性。

神和仙：大众经常将神仙两个字一起来说，认为神仙是一样。

在玄门内不仅神和仙是不一样的，同样是神也有先天神明和后天神明之分。

神代表的是大道或者大道的演化，

先天神明代表大道的一部分，道教认为三清四御，二十八宿，周天神灵都是天道在人心中的演化是大道的一部分。

后天神明是由人变成的神，比如后世赵公明、关羽、岳飞、孙思邈，后天神明代表的是由人来诠释的大道。

世人脑海里的神多半都是后天神明。

举个例子：人们会认为以为神，其实也是人，他只不过做到了人做不到的事，他就变成了神！

无论是先天神明还是后天神明都行使着天道的管理职责。

简单来说他们就是大道就是规则！

仙是修行有成脱离轮回的生物，仙超脱了凡俗的约束但是并不能代表大道，仙是没有神职和大道权责的。

神代表着绝对的规则，仙则是在规则之下能超脱一定规则善用规则的人，所以仙超脱于人。

神和仙之间的关系就好比：神是政府公职人员，仙就是创业有成的民营企业家。

魔：魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。无思无想无欲求，无生无死无秩序。

魔擅长空间法术，可任意穿梭于六界。六界之中，魔是唯一超脱轮回一族，永生不灭的；死后，仍可聚气重生。

鬼被分为六个等级，每一个等级的鬼都不相同，它们的由来也不相同。（由来就先不写了，等写到在写。）

鬼的六个等级：厉鬼、鬼将、鬼神、鬼王、鬼皇、鬼帝。

鬼的三十六等级、杀身鬼、交道鬼、树中住鬼、冢间食热灰土鬼、旷野鬼、食毒鬼、食火炭鬼、食风鬼、住净巷陌鬼、火炉烧食鬼、婆罗门罗刹、食人精气鬼、食小人鬼、执杖鬼、海渚鬼、欲色鬼、伺婴儿便鬼、炽热鬼、愚弄的鬼、地下鬼、伺婴儿便鬼、疾行鬼、食香烟鬼，、食肉鬼、食血鬼、食鬘鬼、食唾鬼、希望鬼、食水鬼、食法鬼、食气鬼、无食鬼、食粪鬼、食吐鬼、针口鬼、镬身鬼。

作者小小这篇算是过度篇。