行路难三首
盛唐李白
金樽(zūn)清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
樽：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。
停杯投箸(zhù)不能食，拔剑四顾心茫然。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
箸：筷子。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
碧：一作“坐”。
行路难！行路难！多歧(qí)路，今安在？
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
多岐路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？岐：一作“歧”。安：哪里。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。
长风破浪：比喻实现政治理想。云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。
大道如青天，我独不得出。
大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗(lì)。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
社：古二十五家为一社。白雉：一作“白狗”。
弹剑作歌奏苦声，曳(yè)裾(jū)王门不称情。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
弹剑：战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。曳裾：比喻在权贵的门下做食客。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾(jiǎ)生。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
贾生：洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。
君不见昔时燕家重郭隗，拥篲(huì)折节无嫌猜。
君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
拥篲：燕昭王亲自扫路，恐灰尘飞扬，用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。折节：一作“折腰”。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。
昭王白骨萦(yíng)蔓(màn)草，谁人更扫黄金台？
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢？
萦：回旋缠绕。蔓草：是一种蔓生的草。蔓即蔓生植物的枝茎，由于它滋长延伸、蔓蔓不断，因此人们寄予它有茂盛、长久的吉祥寓意。
行路难，归去来！
世路艰难，我只得归去啦！
归去来：指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。
有耳莫洗颍(yǐng)川水，有口莫食首阳蕨(jué)。
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居首阳采薇而食。
首阳蕨：《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
含光混世贵无名：此句言不露锋芒，随世俯仰之意。
吾观自古贤达人，功成不退皆殒(yǔn)身。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
殒身：亡身，死亡。
子胥(xū)既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
陆机雄才岂自保：《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”李斯税驾苦不早：李斯，秦国统一六国的大功臣，任秦朝丞相，后被杀。
华亭鹤唳(lì)讵(jù)可闻？上蔡苍鹰何足道？
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
鹤唳：鹤鸣。
君不见吴中张翰(hàn)称达生，秋风忽忆江东行。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
秋风忽忆江东行：这句写张翰。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
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