侍坐章

侍坐章里有五个人，分别是 子路、曾皙、冉有、公西华和孔子。首先先看子路。我们先看一下原文：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”（子路赶忙回答：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，让我去治理，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”）从“率尔而对曰”可以看出子路这个人的性格十分浮躁，像个皮球。但是他想到，说到就做到。这个性格有利有弊。利在于他诚实，守信。就是忠诚正直，实事求是，不说谎，不虚伪，言行一致，表里如一，言而有信，遵守诺言，说到做到，不虚伪欺诈。不会结交很多的对他不利的朋友。孔子曾经说过这么一句话：“人而无信，不知其可也。”所以，后面可以看到一句话，“夫子哂之。”啥意思？就是夫子微微一笑，点了点头。证明孔子对于他的表现比较满意。弊在于他这个人最后肯定会因为一时的决定，做法导致他后悔终生，甚至丧命。因为，他很少会思考到结果。再看“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”从这几句话，我们可以得知子路这个人希望能对于人民作出有利的贡献，让国民都可以不被外国的攻击，每个人都能明白一些孔子的大道理。这个“且知方也。”也是孔子最后的梦想。让人人都可以了解得到他的话，并且流传千古。（虽然，今天看来他是做到了。不学都不行，如果可以不学，我也不会做在这写这个了。但是，在当时他周游列国是很困难的。）但是，有一点“千乘”。一乘=100人+4马，千乘=100000人+4000马。所以在当时，这个已经算是个大国了。而子路希望成为一个不会打仗的大国的首领，国王。可以看出子路希望可以得到一个非常广阔，衰败，困难的国家，来展示自己的才能，可以让所有人看到，他的优秀，过人之处。但是，我个人觉得，他并不能把这个国家治理的很好。为什么？就像我前面所说的，他的性格十分浮躁。“千乘”的国家会有很多困难，如果遇到困难，他就会十分的烦躁，一烦躁就会头疼，一头疼就会失去理智。一失去理智，就会想到做到。很容易把这个国家变得更加衰败。而且，他是想把这个国家变成一个武装大国。天天打仗，国家能好吗?举个例子——夏桀。也是特别喜欢打仗，性子十分刚烈的。最后呢？商汤灭了夏。再举个例子——商纣王。天天打仗，天天打仗，还是天天打仗。最后周武王打他的时候，为什么那些纣王的兵反过来帮周武王？结一下历史的昏君，要么是性子太猛了，要么是性子太肉了（比如赵佶）。而子路就属于第一种。他虽然没有特别的猛，性子。但是也足以让这个国家更衰败，就像周宣王，周幽王一样。虽然，没有导致整个国家灭亡，但是也把这个国家变得越来越衰败了。所以，我觉得子路的理想不太好。但是！但是！孔子的表情是什么？微微一笑，这代表了什么。证明孔子对于这个理想比较满意。也可以看出当时的社会风气和人们普遍的治国理想。这个时候就有可能有人认为我没有好好读文章了。人家明明说了“为国以礼，其言不让，是故哂之。”但是，如果是嘲笑的话，那肯定就是冷笑。那么孔子是一个老师，而且是儒家学派的创始人，奠基人，重要学者。情商这些应该都会比较重视，不会在众目睽睽之下来笑话他的，不会在背地里和别人说另一个人的坏话，为人师表嘛。而且，孔子只是说他没有礼貌，太鲁莽，太莽撞了。没有说他的理想是一个不好的理想，也没有说他的理想有什么不好的地方。只是说他没有礼貌。所以，我是觉得孔子那一笑表明了，孔子对于这个理想比较满意（注意：是比较，比较，比较！），看出当时的社会风气和人们普遍的治国理想。 第二个来看看冉求。原文：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”（一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只得另请高明了。”）冉求的理想和子路的理想很相似。都是想治理国家。但是也有所不同。冉求是想治理一个小国家，让整个国家人民安心，快乐，富足。像个世外桃源一样的生活。没有战争的忧愁，整个小国充满了活力，生机。但是，他不会修明礼乐，也不会让这个国家和战争有所关联。所以，孔子没有说话。有这么几个原因。1.孔子觉得国家应该是一个武装大国，有超凡的战斗力。也证明了之前我说的普通人们普遍的治国理想。（虽然他儒家主要讲究的是仁、义、礼、智、信。）2.他不会礼乐，证明他对于孔子平日里所说的没有会（儒家学派五大要素仁、义、礼、智、信）并且对于孔子有点不敬。就像你对着你亲爱的语文老师说：“老师，我不会被《静夜思》，我不知道李白是诗仙。”一样。你说你的语文老师能开心吗？（小心老师和你进行亲切而又友好的交谈）老师因为是老师，为人师表，不能在学生面前发飙。所以，孔子也就什么也没说（都不好说他了。）。 第三个看看公西华的理想。原文：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”（“我不敢说能够做到，只是愿意学习。在宗庙祭祀的工作中，或者在同别国的会盟中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”）我个人认为他的理想很好，人又很谦虚。做自己能做的事。可是孔子却说：“唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”（“公西赤所讲的不是国家吗？有自己的宗庙，有同别国的盟会，不是诸侯国家又是什么呢？如果公西赤只能为诸侯做小事，那谁能为诸侯做大事呢？”）我认为孔子真的是在“无中生有，暗度陈仓,凭空想象，凭空捏造，无言无语，无可救药，逝者安息，一路走好。”他就是想做一个自己可以做到的，做自己想做的事，没有任何问题。不是每个人都想，都可以当大总统的。我就是想把礼乐这个方面的事情做好。如果人人都做大事，没人做小事这个世界会成什么样？大家设想一下：一个世界人人忙着当总统，当总裁，当主席。没人卖废品，没人开公交车，没人扫马路，没人演戏，没人唱歌......整个世界忙忙碌碌。没有人停下来看看周围的风景。没有人晨跑。大家很少交谈，都忙着努力当总统、总裁。这个世界迟早“炸掉”！所以，我觉得公西华的理想非常好，从小事做起。一个小事可以看出很多东西。不然你作文怎么写？如何取材？如何以小衬大？所以，我不同意孔子的这个说法。 而第四个曾皙就是典型的诗仙性格了。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”也就是在一个晴朗，明媚的春天的早晨，三四好友一同出游，手牵着手，走在大路上。走在小河旁，嬉戏打闹。唱着歌，跳着舞，玩到太阳下山再回家。多么诗情画意啊！孔子也说“吾与点也。”这种生活每个人都非常向往。但是，天天如此，先撇开会不会玩腻这种可能。那么他天天不工作，哪来的钱？哪来的吃的？住哪？有谁会和一个穷光蛋一起玩？啃老？虽然他祖上是伏羲、女娲、黄帝、鲧、禹......都是国君，儿子是曾子。但是钱总是会有花完的那一天的。“千金散经还复来”不错的，可是诗仙是有才华的，会写诗的，是可以赚到钱的（别人都是求着他来的。像汪伦啊这些人，巴不得他来。争着给他钱）。又有那么多的朋友，到哪都有人给他买单。可是曾皙不一样。天天上学，还要交学费，跟着一个穷老师到处跑。时不时还要多给他钱。他又让自己的儿子也跟着这个穷老师一起上课，又是钱。钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。“异乎三子者之撰。”（我和他们三位的才能不一样呀！）这句话可以看出他是十分谦虚的。再看下面孔子说的话“何伤乎？亦各言其志也。”（那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。）这句话本生没有什么问题，但是最后他说了这么一句话“亦各言其志也已矣！”（也不过是各自谈谈自己的志向罢了。）我就又奇怪了，明明是你让他们谈谈自己的志向。现在你却说“只不过是谈谈自己的志向，没什么的” ？？？这个就像是我问你1+1=几？你回答等于2。后来，我对另一个人说，你看看，这个人只知道1+1=2。那个人只知道1+1=2吗？无从得知。因为你没有问他2+2=几。他有可能知道，也有可能不知道。但是，你没问就说他不知道，这是不是太草率了？毫无逻辑。还反过来批评别人。说你这个不知道，那个没礼貌，那个没有“志存高远”......但是，他自己呢？想着要让所有国君人民都可以知道，了解他的儒家文化。天天周游列国，四处奔波。最后只有那几百个人真正的信，了解，知道儒家文化。儒家的兴起，多亏了那72贤人，和那位“罢黜百家”的皇帝。他自己都没有完成远大的目标，却让别人去完成他们的目标。当别人说出了自己的目标的时候，他却说只不过是各自的志向罢了。能说别人的志向不好那么您的志向做到了吗？如果你连自己的志向东西，都没有做好那你怎么可以说别人呢？ 最后，就是孔子本人的理想了。孔子可能有两个理想，一个是政治上的理想，一个是生活上的理想。那么政治上的理想就是周游列国，让儒家文化能够妇孺皆知。每个君王都可以做到仁、义、礼、智、信。而生活上的就是“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”可能孔子希望自己在第一个理想完成之后，就归隐山中，与世隔绝 ，安过完年。孔子一生都在四处奔波，虽然我个人不太喜欢孔子这个人，但是他为自己的理想，梦想的奔波，一生很少有过过安稳的日子。不是挨饿就是到处说，不是到处说就是当国老，不是当国老就是被人讽刺。所以，孔子的一生是十分坎坷的。其实这几个人的理想我都是觉得很好的。但是他们很少有人能做到像孔子这样，为了理想，梦想付出一切。这几天有部电视剧，网剧叫作《穿越火线》虽然讲的是电竞。但是，他们为了自己的电竞理想付出了很多。冒着被人骂，睡大街，破产的风险，也要去完成他们的理想。这种精神是十分可贵的。就跟孔子一样，冒着种种风险，也要去完成自己的理想。 我觉得每个理想都是十分可贵的，不分高低贵贱，“一个人如果没有梦想，那和一条咸鱼有什么区别”——周星驰。哪怕梦想是扫大街都可以，重点是，你有没有为你的梦想付出。就像就像鹿晗的《梦寐之地》里写的那样“那里会有花开四季的屋顶，那里会有广阔的天际，那里心向黎明，变不怕要我燃烧殆尽......就算被嘲笑声质疑，就算被无数人鄙弃，那也是我终将会到达的梦寐之地。”亦像《追梦赤子心》这首歌写的一样“我想在那里最高的山峰伫立，不在乎他是不是悬崖峭壁....关于理想我从来没选择放弃，即使在灰头土脸的日子里。也许我没有天分，但我有梦的天真，我会将会去证明用我的一生；也许我手比脚笨，但我也愿不停探寻，付出所有的青春不留遗憾......”