第八章:真实感受

对于感受，我想重申我的观点，因为在某一瞬，我察觉到感受本身也是具有物质性能量的，而只要一种物质运动产生能量以后，便是一种现实具有实际意义的行为。

这可能又要设计一个概念:信念，对于信念，我们要都知道，它是一种精神力量，红军长征最能体现这一点，运动员比赛的过程也可以呈现出信念带给人的强大力量，这种力量是虚假的想象还是真实的物质交换？这也是值得大家深思的一个问题，毕竟这个世界上没有一个准确的答案。

我们需要明白，感受本身也具有实像化特征，恐惧感，自豪感，自卑感，自信感，等等感受，都具有可以被察觉到的特性，这种特性是由于物质交流转换而促成的，因此，第六感可以帮助我们做出正确的选择也是有所谓的依据的，每个人的感觉应该是不同的，也应该是独具特色的，凭感觉我们应该能清楚自己做什么是对的，做什么是错的。有了感受的加持，面对真实的自己才更具有活力，不至于完全的抽丝剥茧，让人成为一个只有骨干的空架子，使其缺失了细节所带来的底蕴。

这种感受，对我们有利有弊，在自信时，我们会有胆量去尝试各种事情，打破自己固守的观念，在自卑和恐惧时便会遏制我们本身的实力，过激的感受总是应该收敛的，强的要抑制，弱的要克服，这便是从小给孩子们教给的理念。自信，勇敢永远是我们所提倡的，自卑，懦弱永远是我们所鄙视的，我们渴望去得到积极情绪价值，逃避负面情绪，然而，我们自身的情绪多边性又进一步为社会复杂性奠定了基础。

感受的物质性，决定了人们性格的不同，而如要确切性地去得到或者克服某种感受便需要一些新的，颠覆性的性格抑制，也是刻意训练的一种体现，无规矩不成方圆，只有自己的刻意训练和外界的他律相结合，才会有一种颠覆性的转变的可能性。