五龙捧圣
心内不明何必点灯,
不孝顺父母你是念的什么经.
他打僧骂道你是斋的什么素,
他恨风咒雨你是充的什么僧.
齐州府代管齐州县,
那齐州县代管何家营.
何家营有位何屠户,
那每日里宰杀度过了经营.
要买他一斤多给四两,
买他二斤是多给一斤还有余零.
何爷卖肉就赔了本,
回家母猪就上了绑绳.
在一旁惊动了那几个,
惊动了五个小畜生.
大猪要救这生身母,
用嘴去叼捆猪绳.
二猪要救这生身母,
叼块砖头锅里扔
三猪要救这个生身母,
把那刀子刃咬崩.
四猪要救这个生身母,
积血盆那摔了一个碎零丁.
就数小五猪我年幼小,
双膝跪再在了地溜平.
口吐人言何爷叫,
叫了声何爷你是听.
要宰就把我哥五个宰
留着我的老娘命残生
我大哥也有这一百多斤肉,
我二哥八十也挂零.
我三哥到有这六十多斤肉,
我四哥四十也挂零.
就数小五猪我年幼小.
连皮带骨二十还有于零
何爷呀
你掐一掐来算一算
哪头重来哪头轻
要宰就把我们哥五个宰,
何爷闻听吓了一跳.
那腹内辗转暗叮咛,
披毛带掌知道行孝.
那人不行孝不如畜生,
身背老母上山去.
在这桃源深处隐蔽身形,
走一山过一山那山山不断
那走一岭过一岭岭岭层层
一片祥云飘飘地落
那五色莲花起在了半空
若问那何爷是哪一位.
这古西天十八罗汉第二名,
若问小五猪哪五个.
它本是上天造孽五条龙,
我一言唱不尽这五龙捧圣,
我是愿诸位那居家福寿康宁
《照花台》文本之一：
一呀嘛更儿里呀，月了影儿照花台。
秋香姐定下了计，她说晚傍晌来。
牡丹亭前我们多恩爱，但愿得鸾凤早早配和谐，
左等也不来呀，右等也不来，
唐解元望苍天，止不住的好伤怀，
美人呐，秋香哎，勾魂的女裙钗。
二呀嘛更儿里呀，月了影儿照花前，
华相府困住了，多情的唐解元。
痴心的才子，我风流的汉，我在那佛前我求了几千年。
不见那女天仙呀，不见那女婵娟，
唐伯虎对明月哪顾夜风寒，
美人呐，秋香哎，勾魂的女婵娟。
三呀嘛更儿里，明月照当空，
听谯楼更鼓响檐前铁马声，
牡丹亭前我空埋怨，点点的相思长叹一阵风。
天边月朦胧，亭前恨无穷，
月下老因何故不来拴红绳，
美人呐，秋香哎，勾了魂的女花容。
《照花台》文本之二：
一呀么更儿里，月了影儿东边升，
张君瑞在房中顿足又捶胸啊，
细思量恼恨那老诰命啊，
改变了前言，叫我们兄妹称啊。
二呀么更儿里，月了影儿放光明，
传书递简多亏了小红（娘）啊，
细思量小姐她对我的恩情重啊，
再三地叮咛，饯行十里亭。
三呀么更儿里，月被云彩蒙，
张君瑞卧房中昏睡正朦胧，
思想起楼台这鸾呀么鸾戏凤啊，
好事要多磨，铁马响哗楞。
四更到四点，月了影儿往西行，
惊醒了大相公长叹六七声，
细思量刚才我做的南柯梦，
要想着重逢万想也不能。
五更到五点，月影儿到了宫，
架上金鸡哏哏报晓声，
这一宿安睡到天明，
普救寺的众僧打鼓又撞钟。
丑末寅初，
到了大天明。
张君瑞披衣唤醒了小琴童，
你把那琴剑书箱安排定，
打点行囊快奔十里亭。
莲花落：十里亭
一更一点，月影儿东升，张君瑞在房中跺脚又捶胸，细思量心中怨恨老诰命，改变了前言不哟咳哟，叫我们兄妹相称。
二更二点，月影儿正光明，张君瑞房中长叹好几声。细思量小姐待我的恩情重，再三叮咛不哟咳哟，饯别十里亭。
三更三点，月被云彩蒙，发了困的相公正在睡梦中，我梦见瑶台戏耍鸾交凤，好事儿多磨不哟咳哟，只听得树叶响哗嚼。
四更四点，月影儿往西行，梦会的相公长叹五六声，最可叹方才所做的是南柯梦，再要是相逢不哟咳哟，万也万不能。
五更五点，月影儿回了宫，架上金鸡哏哏报晓声，细思量一夜无眠不哟咳哟，山林钟鼓一齐鸣。
扩展资料
小曲儿曲牌的一种小调小调是在北京远、近郊区县普遍流传、数量较多的民歌体裁。
如本集中收入的《孟姜女思夫》、《探清水河》、《李方巧得妻》、《画扇面》、《尼姑下山》、《照花台》等都是。其中的《探清水河》和《李方巧得妻》是用“照花台调”（也有人称作“无锡景调”或“探清水河调”）填词而成。
明代沈德符在《万历野获编》“时尚小令”条记述道，宣德至正德年间，时尚小曲主要流行于中原地区，嘉靖以后，流传渐广，到万历以后，“则不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，亦人人喜听之，以至刊布成帙，举世传诵，沁人肺腑。”可见其流传之深远。至清代，北京地区也广为流传。由于职业艺人在演唱中的加工琢磨，使时调小曲更具市民的趣味性，加强了旋律的歌唱性，曲式结构更富变化，从而博得了更多市民的喜爱，得到了更为广泛的流传。但是，这些时调小曲由于在曲调上被职业艺人加工，歌词被民间文人修饰使之定型化，故而也失去了民歌某些最本质的纯朴气息以及民歌手演唱时的活泼性格和她的即兴发挥，同时还在某种程度上明显地削弱了一些民歌的地方色彩。这些时调小曲有的已被戏曲和说唱艺术吸收利用，例如北京的单弦牌子曲中就有很多曲牌是来自北京的时调小曲；又如1989年在采录民歌过程中，发现在大兴县农村中已经流传了一百多年而未被人们重视的民间小戏“诗赋弦”（也有写作“诗赋贤”的），其使用的二十多个基本曲调，基本都是在北京地区流传过的明、清时调小曲。
照花台是北方的一种小调，南方亦有，诸如：叹五更、无锡景等；在地方小调中，时调小曲又占有较大的比重。这里所说的时调小曲，就是指明、清以来广泛流传于中国黄河与长江下游各地，经过较多加工，艺术形式比较规整的传统小调和用它的曲调填词编唱的时兴小曲。
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