接下来,爱丽丝·西夫荔西思便独自面壁自言自语,好似在咒骂,但,更令璃诃注意的是,她为什么要写下那封信件。这封信件的内容在眼下看来是如此的荒唐,明明爱丽丝·西夫荔西思身为一届公主却称自己为“贫穷的蛮夷”,究竟……是为什么?
莫非,“蛮夷”二字对于爱丽丝·西夫荔西思来说有着某种特殊的含义?对于巴德利斯王子,贫穷的或许不是物质而是精神?现阶段真相究竟如何,璃诃还是搞不懂。
忽的,爱丽丝·西夫荔西思突然在璃诃眼前消失了,这把他一惊,难不成刚才在思考的时候她走了?不可能,璃诃对于自己的眼睛是十分自信。璃诃发现眼前有一扇突兀的窗户,之前没有,或许……是自己来到了新的地方?
璃诃上前朝着那面窗户走去,打开窗户,好像带来了历史的长河一般,璃诃被某种神奇的吸力吸了进去,迷失在历史的长河之中……
璃诃能够看到,在以前,爱丽丝·西夫荔西思并不是姓“西夫荔西思”而是“巴德利斯”。在巴德利斯贵族里出生的兄妹并不会见面而是一出身便被送入了教堂,这个教堂信奉着一个神明,名为“莲·西夫荔西思”。
传说,被这位神明选中的人,会成为神之子获得“西夫荔西思”之姓,假若不被选中,则会讲下神旨,宣告这个人接下来的命运。很显然,爱丽丝·巴德利斯被选中了,她获得了神圣的“西夫荔西思”之姓。成为一众神之子,被教堂成为“神之女孩”。
随着神之女孩即爱丽丝·西夫荔西思的成长,她逐渐被神之女孩的权利迷失了双眼,教堂给了她太多的权利,她逐渐失去巴德利斯基因中那为人民着想的一部分。
而在她的极端,西付集·巴德利斯即璃诃一开始遇到的那个被爱丽丝·西夫荔西思称为“巴德利斯王子”的王子。他未曾被选中,但并没有落得太惨的下场,仅是成为了家族中备受歧视的下等命官。负责管理人民奴隶。
尽管西付集·巴德利斯的地位衰微,但他并没有丢弃巴德利斯基因中为人民着想的部分。巴德利斯贵族内部已然腐败不堪,无昔日的为人民,转变为娱乐至死。
亲眼见证那些奴隶毫无人权地被奴隶主使唤来使唤去,还毫无人权地被肆意斩杀,西付集·巴德利斯的怜悯之心从此升起,促使他决定改变当下的局面。然而,家族内部的腐败,外部世界的规则,好似所有人都认为有些人生来便是奴隶。
尽管如此,西付集·巴德利斯依旧想改变现状,他不仅想尽办法劝说还有药可救的奴隶主,帮助即将被贩卖的奴隶出逃,至今已经救助千余奴隶。然而,这个数目仍然无比渺小。
而近期,爱丽丝·西夫荔西思看上了西付集·巴德利斯的容貌,不惜一切代价想要得到他,甚至抛弃尊严乞求,但西付集并不接受,他知道,当今世界奴隶的局面正是教堂一手造成的。因为信奉那个所谓的神——“莲·西夫荔西思”。因此,西付集·巴德利斯坚定立场坚决不和爱丽丝·西夫荔西思结婚。结婚,就步入了黑暗。
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