红衣进，白衣出，一生只进一家门，一生只爱一个人，一生只进一家坟，一生只记一人魂。月老在上牵红线，孟婆在下断情丝。始于月老，终于孟婆，始于脸红，终于眼红。百般乐器，唢呐为王，不是升天，就是拜堂，曲终人散，人走茶凉，唢呐一响，万人敬仰，伴你出生，订你婚姻，劫你后世，陪你一生一世。唢呐一生听两回，红衣翩翩，与子永偕，白衣当头，与世隔绝，洞房花烛，起舞翩翩，奈何桥边，烛影帘帘，坐着进，躺着出。终究红衣进白衣出，青灯一盏泪拆两行。待到你大喜之日，便是我归土之时，十年笛子百年萧，一把二胡闯云霄。
民间见黑无常丧命黑白无常的故事：关于黑白无常前世的故事民间传说：黑白无常的故事在民间故事传说中，白娘子与许仙在喝了雄黄酒之后白娘子变成了原型，将许仙给吓死了，当时便是有着黑白无常来勾魂，你知道黑白无常的故事吗?一听到“无常”这两个字，人们首先会想到，这是一个形容词，是变幻不定的意思。最早用这个形容词的是荀子“趋舍无定，谓之无常。”现在人们常说：“人生无常”、“世事无常”。佛教认为，世间一切有为法生灭迁流而不常住。一切有为法皆因缘而生，依生、住、异、灭四相，于刹间生灭，而为本无今有、今有后无，故总称“无常”。
黑白无常，亦称无常。是汉族民间文化中的一对神祇，也是最有名的鬼差。此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。
白无常名为谢必安，属阳。时常满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有“一见生财”四字，予感谢并对恭敬神明之人以好运，尊之曰“活无常”，“白爷”，“七爷”等。对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。
黑无常名为范无救
黑无常名为范无救（或称无赦），属阴。面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，官帽上写有“天下太平”四字，意为对违抗法令身负罪过者一概无赦，尊之曰“矮爷”，“黑爷”，“八爷”。对女性吸其阳魂，对男性散其阳魄。
因其在城隍麾下地位仅次于文武判官，牛头马面，枷爷，锁爷，故又得名“七爷八爷”。
黑白无常，亦称；无常二爷或七爷八爷。我们中国人与黑白无常如此亲近稔熟或许是因为他是个地道的中国神。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话”。在旧时，将无常说成是人死时勾摄生魂的使者，是来接阳间死去之人的阴差。而将无常又划分为黑无常和白无常。《红楼梦》中就有著名的《恨无常》一曲，“喜荣华正好，恨无常又到。”荣华富贵也敌不过生死有命。黑无常和白无常虽然都是专职缉拿鬼魂的神，但是前者给恶人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面以可以给人带来发财的好运气。这反映了汉族民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。
白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。无常列入十大阴帅之列。黑无常一脸严肃，长帽上有“正在捉你”四字。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你可来了”四字（也有资料称白无常帽子上写一见生财，黑无常写天下太平。）；为什么无常有黑白之分呢？想来有这么几个原因：首先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，
丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。
本同为逐仙修者，后相约来世以期逐政而升而心炼之，怎奈行至南台后，此地需两驱鬼使，验之真乃可重义者，特命之，问其何名，同答日：人生无常也！此地品其味随对日：人生确随无常，黑白对之。故黑白无常！黑者恶之，白者善之，善恶之分乃无常之有常也！以此理方可对之！然，世人怎会仅黑白二分，故又次随而练之！
生前经历:
白无常名叫谢必安，人称「七爷」；黑无常名叫范无咎，人称「八爷」。据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法的人无救，当然这都是汉族民间传说。
作者大大自嗨小仙女一缕王朝的余晖 孤云掠影嵌入眼眉 天命际会自是难违 不复林立的丰碑 谁主沉浮谁争雄衣锦归 百年幻梦醒皆成灰 观天下暗涌朔风卷尘英雄何为 伺乱世机变而动越几重星轨 紧握手中剑千钧一发为情义挥 我无悔无愧 风霜尽飘泊为谁而执着 一任华年过 温柔了杯中三分明月落 红尘难堪破善恶无定夺 千秋怎落墨 ……〈画江湖之不良人〉
作者大大自嗨小仙女可以欺骗过任何人，但从未欺骗对方。 相互在一起天长地永 从未成婚，但做着婚姻之实
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