第5单元下

橱窗人(建议:家里来客)

“哦,亲爱的,我的高中同学要来咱们家作客!”

“那挺好的的呀,让她来吧!”

“真的是没想到,我给她写信让她来作客,她还真答应了。”

“挺好的一件事,咱们家也好久没来客人了。”

“可是„„”

“怎么了?”

“我写信给她说咱们家的沙发是真皮的。”

“那就换换吧,反正这套沙发也要换了。”他拍了拍老掉牙的沙发。

“还有,那个„„嗯,我给她说咱们吃的米饭、蔬菜和水果都是从国外空运回来的,而且家里到处都是鲜花。”她支支吾吾地说。

“那——要不然我一会下楼买点鲜花装饰一下。大米、蔬菜和水果就从网上买吧。”

“真的吗?太好了,可不光这样,我还给她说咱们家被我装扮的特别有艺术气息:有各种雕像和油画。”“天呀!你让我从哪里搞来这些东西?这样吧,卡里可能还有点钱,我去订一些假的油画和雕像,你看怎么样?”“老公,你太好了,你简直太厉害了!那你应该能搞来新疆的纯羊毛手工挂毯吧!”

“什么?”他一脸不解。

“呃„„我在信里还给她说咱们家电视墙上挂一张纯羊毛手工挂毯——很贵的那种。”她捏着微红的手,不安地说道。

“我记得你们单位的王姐家就有这么一条毯子,到时候你去跟她借一下吧。”

“对噢,这个主意挺好的,到时候我就跟她借吧。”

过了几来了,真皮沙发买回来了,油画、雕像也放好位置了,挂毯也挂好了,似乎一切都准备好了。

“你怎么还闷闷不乐的,一切不是都准备好了吗?”

“哎!可是,可是我给她说我有个高大帅气的丈夫。”她抬起头,哀怨的望着他。

拒做“橱窗人”

金庸的小说中,我最喜欢的不是郭靖,不是杨过,不是乔峰,也不是风度翩翩的令狐少侠,而是持一支玲珑玉萧,来去无影的桃花岛主黄药师,只因他的一句“我本逍遥人,自向逍遥去。”

霍建华的一曲《逍遥》让我第一次接触到“逍遥”二字。我那时正是青春期的困惑阶段,我的心里一时间产生了一种消极的人生态度,甚至常用电视剧时的“生亦何欢,死亦何苦”来做口头禅。以后,我到底会做怎样的一个人?我陷入了沉思——是父母期望的社会精英,还是人们口中的成功人士?这些似乎又都不是我所喜欢的。直至今天学习《逍遥游》才得以解脱。

是的,人生就应该“逍遥”。我所说的逍遥并非放纵自己,而是踏踏实实行路,行人生路。既然人生苦短,那就珍惜当下;既然喜欢一样东西,那就努力奋斗竭力争取。做一个最真实最有进取心的自己。

如今,社会中的“橱窗人”不计其数,他们炫富,斗金,秀颜,晒香车宝马豪宅„„普通人在邻里间较量谁家的孩子成绩好,工作好;名人明星功成后较量所谓的慈善事业,捐几本书,救助一两个孩子拍几张照片发到网上就被誉为“慈善大使”。虚荣虚假如同一座压在精神上的喜马拉雅山,让人难以挣脱。有人说这是中国人的通病,有的人小打小闹无伤大雅,有的人则已病入膏肓无药可救了。真可谓,“三人行,则必有死要面子者”。

“橱窗人”已经形成一个庞大的社会症候群。他们虚妄不真实,他们爱慕虚荣失真诚,他们以世俗的眼光行事评价,造成了社会人心的冷漠混乱。现在,急需要一剂良药除之,而“逍遥”正是治此症的不二法门。

青莲居士李白一生逍遥洒脱,叛逆放浪,不买世俗的账,对科举不屑一顾。历史证明他是对的。否则,中国文学史上不过多一个“范进”而已,但却要少一诗仙啊!李白的幸运源于他突破世俗的“橱窗”,拒绝随波逐流,选择做一个真实完整的自己。

李白没有做那个时代的“橱窗人”,在逍遥中踏实前行,走出了“诗仙路”;我们更要拒做“橱窗人”,踏踏实实走好每一步人生路,创造自己人生的辉煌!

既走自己的路,也要听别人说(建议:在“橱窗”里走自己的路)

前不久,网上疯传一封辞职信,这封信只有十八个字:“世界那么大,我想去看看。”如此洒脱且率性的理由,使不少人也生发了这样的念头,想走一走自己的路。也有人产生顾虑:自己的工作怎么办?生活怎么办?家人和朋友会同意吗?到底是走自己的路,还是该听别人说,许多人无法抉择。

走自己的路,意味着你必须迎着冷眼和嘲笑,勇敢地追梦。这固然是一种洒脱的生活方式,但大多数人只看到了自己的诗和远方,而看不到家人的苟且。有个女孩追星,为了见刘德华一面,逼得本就生活拮据的家庭给她一笔钱以满足她的愿望,最终把父亲逼至跳楼。这固然是一种不在意别人看法的洒脱举动,但透过表象,我们看到的更多的是人的自私和无知。还有报道说北大法律系的高材生毕业后卖起了米粉,他接受采访时说:“北京不缺一个好律师,但缺一碗好吃的米粉。”人们都赞叹他这种勇敢追梦的举动和不畏人言的情怀,我却觉得他极没有责任心和进取心。国家花费多少资源才培养出一个北大生,你却为了一己私利,在终于可以凭借专业知识报效国家时选择了逃避,做起了不念十几年书也可以做得很好的职业。可见,一味地走自己的路是行不通的。

“你无须向别人证明什么,你自己觉得做得很好就足够了。”这是我的父亲给我的忠告。那是在我小学考了一百分兴冲冲地把试卷拿给他时他告诉我的。每个人都有自己的活法,如果只是为了活给别人看,那就成了不折不扣的“橱窗人”,但是全盘忽视别人的看法也是不可取的。“当局者迷,旁观者清,”全盘否定只会让你错过许多逆耳忠言。当所有人都认为种玉米不可行时,赫鲁晓夫却一意孤行,最终只能沦为笑柄。

其实,最正确的处理方式应该是既走自己的路,也要听别人说。走自己的路是一种对理想的执着,听别人说则是实现理想的捷径。就像前面说的旅行,可以先努力工作,等自己有能力了再实践;而说走就走看似洒脱,实则是一种逃避的不负责任的表现。愿你我在别人的目光中活出更好的自己!

他人与自己的眼光

活在大千世界里,不可避免地要接受他人的眼光。对于我们来说,他人的眼光又意味着什么呢?

对于唐朝明君唐太宗来说,他人的眼光是一面镜子。魏征以敢谏,善谏而流传千古,因为他这面镜子使唐太宗认识到自己身上的不足,得以留下“贞观之治”的美闻。对于我们普通人来说,又何尝不是这样呢?当我们没有做到完美时,总会有人跳出来指责,有时甚至会让我们当时羞愧难当。但仔细回想后却发现,这不正是我们身上的不足吗?直面他人的眼光并接受批评,可以使我们更完美。

然而我们对待他人的眼光,就要全盘接受吗?这恐怕我们每一个人都做不到吧。

我们在审慎地选择有益的教训吸收之时,也不应放弃自身审视。著名的作家三毛在回答“我的梦想”这个问题时,曾回答过做“拾荒者”这个看似荒谬的梦想。幼时的三毛并不以此为耻,尽管受到了全班的嘲笑也将此梦想坚持了很长一段时间。如果按照他人的眼光行事,回答科学家,医生这类普通的答案,或许不会引来嘲笑,但或许文坛就会少一个有童心的杰出作家了。我们自身的志向很有可能超出或者偏离他人为我们虚构的未来,他人有可能会嘲笑,有可能会松懈你的斗志。若你还没有丧失自我客观评价的能力,不妨尝试做你心中最好的自己。

无论是他人的眼光,还是自我的眼光,都不可避免地存在它自身的局限性。

鲁迅将两者完美地结合起来,成就了伟大的思想家,革命家的一生。他为了病人走上行医之路,却发现了中国国民医药难以治疗的顽疾,就立志写文章唤醒国民麻木的精神以挽救中国。不难发现,鲁迅先生从自身出发,推及天下苍生。正因如此,他在他人的眼光与自身的审议中都能够保持令人尊敬的形象。反观现如今的社会,很少有人能够在他人的眼光中保持自我的卓然独立。也正因如此,这个社会很难再诞生一位像鲁迅这样的伟大人物。只有将他人与自己的眼光当作前进的动力,完美结合,才能造就成功的人生。