序章—革命之鹰

说一句实话，写一本传记小说是很困难的，因为不像别的小说一样靠着作者的天马行空来写着。至于故事的真实性吗……作为小说的点缀罢了。但是作为露易丝小姐的朋友，而且黎恩·舒华德书记也强烈要求我将小说写出来，为了不让未来人将露易丝小姐的思想给搞得平庸话，要保持尖锐性，我只能通过露易丝小姐的弟弟——巴伐利亚书记阿尔吉亚先生还有之前的书信往来与洛娃小姐的回忆录来好好谈论这位革命之鹰

但是说句实话，写露易丝小姐的传记算是我经历的比较困难的事情，虽然露易丝小姐是思想的缔造者，但是由于在历史中的特殊关系还有她的主要思想已经被继承人们给削的逐渐平庸化，只剩下一本屠龙书和一些空洞口号，让她逐渐的偶像化，将她捧得高高的，拔下她的思想根基。

当伟大的思想家在世时，压迫阶级总是不断迫害他们，以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，同时却阉割他们学说的内容，磨去它的锋芒，把它庸俗化——（选自《国家与革命》）

好了，有些东西结束了，该解释一下露易丝小姐的思想了，这些可贵的资料要感谢露易丝小姐的亲密同志洛娃同志。

1.什么是露易丝的理论讲的是什么，它比起曾经的皇帝权力又好在何处呢?

后面的点子并没有问到什么东西上，就像问军事理论为什么比导力武器要好，一个愚蠢的人会说：“我们只需要武器不需要理论”还有一个愚蠢的人会说：“我们只需要战略，不怎么需要武器”大家伙应该知道我要讲的是什么意思了吧。

露易丝小姐的思想有这几点

1：它是一种唯物主义的哲学，从动态的辩证的角度来看待问题，问题不再局限于一点，而在于全面。

2：他也算得上是一种历史，阶级冲突历史，古往今来，历史基本上都是权力高的，然后数量少的人压榨权力低的数量庞大的人民。

3：经济，曾经露易丝小姐以钢铁之都的某家知名公司考过查，最后得到一种结论——露易丝小姐认为它具有极高的生产力和活力，但同时也具有令人难以置信的破坏性，导致了各种问题和危机。这主要是因为它由少数人掌控，这些人不惜以牺牲他人、甚至如果有必要的话牺牲整个社会为代价，也要赚取利润。

4：一种人民愿望的朴素的渴望，人民的创造的财富用于人民，东西需要斗争才能实现。

当然了，如果就只是空洞的将这些东西肯定是不行的，有的时候需要一些故事一些东西来说明问题。

我们就拿露易丝同志对于旧社会法权的卷土重来的看法

露易丝.厄克特比如说有个人能喜欢抽烟，抽着抽着就染上了烟瘾，很多人劝他戒烟，他也知道抽烟不好，但是嘛……他控制不住自己，还想要抽烟，这个烟瘾你可以把它比喻成旧社会的那些法权，受过新社会的洗礼之后，你知道这些东西是不好的，但是你在旧社会想到的优越感，即使他知道他之前的行为不正确的，但还是会不自觉的完成自己曾经的行为，慢慢的他们就开始想啊，我抽一点就一点，到了后面他们就开始想我为什么要戒掉这东西？所以这种事情会一步一步的走向全面反攻。

某万能女同志那么露易丝同志，没有染上这个瘾的人会不会就不会反攻倒算。

露易丝.厄克特不，并不是这个样子的，我们还需要再举一个例子。

露易丝.厄克特我们就做一个假设吧，假设有这么一个社会，就是可以通过人口买卖来娶老婆。

露易丝.厄克特而且这种行为还十分普遍的话，那么假如说如果有一个人他想要娶老婆，然后这位单身狗努力工作，攒了很多钱，他想要娶一个好点老婆。

露易丝.厄克特就当他钱攒好了，就准备要去买一个好点的老婆的时候，国家突然下命令了，就是说取缔这种人口贩卖。

露易丝.厄克特那么我就请问一下各位，这位老兄，他会乖乖的听国家的话呢，还是十分愤怒，只要有机会就继续完成它的人口贩卖事业。

露易丝.厄克特我想大家伙也知道，很显然他们沿着他之前路走下去。

露易丝.厄克特好了，总结吧，说这位老兄没有在这个体制中获得任何福利，但是他还会不自觉地捍卫这个体制，他认为这样的制度是正确的。并且在合适的时间跳出来捍卫它，实现它。

露易丝.厄克特当然了，我知道肯定还有人没听懂，所以说咱们接下来就来拿最贴近生活东西来讲。

露易丝.厄克特咱们就拿当下最热门的小资来谈一下。

露易丝.厄克特很多人没有再就是会错过小资，但怀着这种小资梦

露易丝.厄克特咱们就这么说吧，就是很多人希望自己一生努力赚钱，然后买一个咖啡厅啊，大庄园啊，酒庄之类的，这个就是他们所潜藏的小资梦。

露易丝.厄克特虽然这帮的人没有在旧社会中当过小资，但是他们受到了旧社会的洗脑，时刻认为这个小资梦是他们的人生理想。

露易丝.厄克特所以到了新社会的时候新社会不允许你们做小资的时候，他们就愤怒了。

露易丝.厄克特所以一旦机会成熟，他们就会成为最坚定的反攻倒算分子。

某万能女同志露易丝同志，为什么他们当小资就错误的呢？这不是很正常吗？你有这种想法是错误的。

露易丝.厄克特我就知道会这么说，你这么想的话犯了一个很严重的错误。

露易丝.厄克特所谓的这些东西并不是靠着个人的感官来决定的，他是靠着上层建筑来决定的，但是上层建筑又靠这种最基本的东西，那就是经济，这位同志你要记住，在很久很久以前，奴隶贩卖也是合法合理的

露易丝.厄克特关于具体合不合理和具体合不合法需要在现在的社会背景下来判断。

露易丝.厄克特可能有些事情也放在现在是合法合理的，但是如果放到另一个时间线上的话，可能就是非法的。

露易丝.厄克特所以说有一些人认为他们认为的合理合法就是在任何的时间段合理合法的话，那就不一定正确了。

露易丝.厄克特所以说嘛，要消灭旧社会的法权的话，我们需要全面的专政，尤其是在文化方面，上层建筑方面。

上面的那些是当时的关于旧社会法权的一些简介，到了最后，露易丝同志对这个东西进行了最后的阐述。

露易丝.厄克特有的时候我们必须要破除旧社会法权带来的一些思想，比如说争夺地位，还有争夺钱财，，加班费，还有脑力劳动者比体力劳动者钱高

露易丝.厄克特在所有制的问题解决之后，但还是会存在旧社会法权，我们要破除一部分，比如说老爷架子官僚习气。不以劳动者的姿态出现，这个我们一定要破。

露易丝.厄克特但是商品流通，货物交换，还有价值法则是不能破的，虽然说他们也是属于旧社会法权的一部分，而且还有一些媒体说的，要破除商品和货币这个概念也是坚决不可取的。

露易丝.厄克特因为按照现在的生产力来看的话，破除商品和货币的话是违反客观规律的。没有区分两个社会的生产。

不得不说，有的时候露易丝同志眼光放得很远，

好吧，到了最后了，我还是要感谢一下为我提供材料的两位同志，要是没有他们的资料以及于新建材料的话，我可能很难解决上面交下来的使命

好了，我是汉弗莱爵士，希望你们会喜欢接下来的故事，对于这位同志有着更深一步的了解，而并不只是在于高高在上的位置和一堆口号。