让学生讲完自己对于“诗”的感受后，秦夫子便开始正式上课了。
听到秦夫子的讲课，肖战和王一博才明白为什么秦夫子这么受欢迎了。
——实在是因为秦夫子讲的太好了！
秦夫子先从诗的发展历史讲起。
他说：诗最初是用来吟唱的。人们在生活中有所感，便有所歌。歌传唱的多了，便为人所熟知。有名的歌便被采诗官用文字记录下来，流传后世。
他说：有伴奏的唱诗称作”弦歌“或”乐歌“，无伴奏的唱诗称作”清歌“或”徒歌“。
他说：在诗被吟唱的时代，人人都是歌唱者。在与朋友亲人别离时，歌声萧萧，如泣血泪，在新娘子出嫁时，歌声夭夭，灼灼其华。在生活中的各个场景，歌声都伴随左右，人们都用乐声来表达自己的情感。
随着秦夫子的讲解，学子们仿佛看到了上古时代，人们日出而作日落而息，歌声袅袅，余音绕梁，三日不绝。那个场景是那么祥和安宁，令人心生无限向往。
秦夫子曾有人问过我，说为什么现在还要修习经文注释，诗歌道德？他说现在是武者的天下，以强者为尊，弱肉强食，适者生存，学习这些文人的东西有何用？
秦夫子而我这么回答他。我说，武器的“武”，你仔细想过这个字真正的含义吗？他说没有。
秦夫子而我接着说，“武”这个字是右上包围结构，左下角是一个“止”字，右上角是一个“戈”字，连起来就是“止戈为武”。止戈，停止战乱。所以武器的真正意义不是为了战争，而是为了和平，武者的真正高度，不是成为天下霸者，而是含有一颗悲天悯人的心，有一颗同情弱小的心。
这一番话，着实深深让肖战和王一博大受启发。
武器不是为了战争，而是为了和平。
秦夫子为什么要学这些文字呢？学这些并不是说想让你们能如何精通作诗，成为多么了不起的文人。教给你们这些，是想让你们明白，你们的强大不是你们欺凌弱小的理由，真正的强者绝不以欺凌弱小为傲，而是以保护弱小为责。
秦夫子当今天下，岐山温氏日渐强大，行事愈加无所顾忌，温氏所管辖地区的百姓生活苦累，民生抱怨。或许不久的将来，天下将有一场大战。唉！
最后一句话震惊了肖战和王一博。
因为他们两是穿越者，自然知道十年后岐山温氏将会使天下混乱一片，而其他四大家族将会结盟群起讨伐温氏，但是那是十年后的事情了。
这时候的温氏还没有那么嚣张跋扈，而秦夫子竟然在现在就看出了天下会有一场大战。
这实在是高瞻远瞩，深谋远虑，思虑周全，令人佩服。
接着秦夫子微微一笑。
秦夫子有道是乱世出英雄，不知道未来会有哪一位在座的小朋友成为救世的英雄。不过不管是谁，我都希望你们能做到同情弱小，保护弱小。
最后，秦夫子站起了身，似乎看向了远方。
秦夫子万里江山，百年人生，以有涯的人生面对无穷无尽的宇宙，寻寻觅觅，欲说还休，欲罢不能，这就是万不得已，万不得已啊。
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