仰望星空

他发现自己已经很久没有仰望过星空了，或许是因为城市的灯火掩盖住了微弱的星光，又或许是因为他已经长大，即便是满天的星光也没能让他抬起头。

对于生活在繁华的城市里的人来说，他们看不见星空，也很少有凝望星空的想法和机会。

城市的灯火是星光的天敌，掩盖了星光的灿烂。

城市的繁忙是人们仰望星空的阻碍，很多人都忙得忘记了仰望星空。

仰望星空是小孩子最适合做的事情，而很多人都已经失去了童心，也很难像小孩子一样从仰望星空的过程中找到快乐。

当繁忙的人们再次仰望星空的时候，他们只会发现自己已经不再是曾经的自己了，他们只会陷入对曾经的美好怀念。

星空的存在让他们有机会回望自己的过去，让他们记得自己曾拥有过无比美好的过去。

过去已经再也不复，但星空还是那个星空。

人们可能在成长中抛弃了星空，但星空从没有抛弃任何人。

星空就在那里，只要一抬头就能看见，一伸手就能触摸。

喜欢星空的人或许都有些许幽闭恐惧症，他们能在星空的广大与深邃中获得安慰。

当他还是一个孩子的时候，总是喜欢在夏日的夜里仰望星空。

为了在夏夜里获得一丝清凉，他和他的外祖父在平房上看着夜空中的星光闪烁，流星飞逝，卫星如车马般流动。

外祖父对他谈天说地，引发了他对知识的好奇。

在他眼里，外祖父是一个学识广博的人，好像什么都知道。

其实外祖父的学历还不如外祖母，但外祖父年轻时在外闯荡，外祖母在家操持。

其结果是外祖父成为了一个文化人，而外祖母较之便逊色了不少。

对于外祖父的崇拜隐藏着他对文化的崇拜和对知识的渴求。

最为特殊的是外祖父是他的亲人之中唯一一个读书的人，他对于阅读的兴趣或许便是来源于此。

小孩的学习往往都是从形开始，最终得其神。

当他看见外祖父捧起书本阅读的时候，他也会拿起一本书翻翻，即便他那时候可能连字也不识，所幸的是自从他拿起书本以后就没有将其放下。

读书让他获得了很多，而外祖父让他获得了读书的兴趣。

在很多事情上，外祖父都是他的启蒙者，而一个人能够拥有一个至亲的启蒙者也是一件多么幸福的事情。

如今他的外祖父已经离开他很多年了，他失去了外祖父，但并没有失去外祖父赋予他的对读书的兴趣。

他小时候有一段时间是由外祖父母带养的，这也是他的所认为的幸福，因为他奢侈地获得了祖父母和外祖父母的疼爱与教养。

遗憾的是他缺失了父母的教养，因为父母为了家庭的生计而外出工作。

如今的他和父母之间总是有一种疏离，心中热切的爱竟不知如何表达，或许就是因为相处不够吧。

他对于父母的爱里更多地包含了一种珍惜的情感，因为相处不够而又渴望相见。

其实最悲哀的并不是小时候的想见而不能见，而是长大后的不再热切的想见。

如今的他似乎已经没那么想要和父母相处了，他越来越渴望独立，甚至于独自生活。

他知道自己有多么爱父母，却不再拥有和父母相处的欲望，他似乎变得无情了。

或许这只是一种逃避和自我安慰，曾经想要而不能得到的东西被内心自我合理化，合理到倔强地以为自己已经不想要了。

在不断的求而不得和不断的失去中，他不断地想要逃避，不断地自我安慰甚至于自我欺骗。

在这种逃避中，他变得孤立，他也觉得自己很享受孤独的感觉。

或许他真的很享受孤独，也或许这只是一种自我强迫的结果，因为如果他不在孤独中找到乐趣，就只能在孤独中痛苦。

人们在面对求而不得的东西的时候往往会做出掩饰，表现出一副不想要的样子。

在这种表现中，他成就了一种习惯，觉得自己不再想要父母的陪伴。

其实他很想要，只是他已经长大，曾经想要的陪伴已经不再适合现在的自己。

然而曾经想要却未能得到这件事情终究是一种遗憾，也将是永远的遗憾。

人生中真正悲哀的事情或许便是曾经想要的未能拥有，直到不再想要以后才不得不接受自己从未拥有的事实。

这种不曾拥有和连拥有的欲求都不得不丧失或许便是人生最大的遗憾，也是成长的最大的悲哀。

人在成长的过程中会得到很多未曾拥有过的东西，也会失去很多曾经拥有的东西。

为何成长必须以失去为代价，为何得到也必须以失去为代价。为何人不得不成长？

既然是不得不面对的事情，也就没什么可说的了。

他只是拒绝在成长中失去曾经拥有过的东西，却不怎么拒绝成长，因为他只是想抛弃这个世界，却不想被这个世界抛弃。

在成长中，他不断地追求理性，他想成为一个理性人。

可惜他没有想到，在追求理性的过程中，他的偏见也越来越深重。

或许他从来都未曾真正地认识到什么才是真正的理性，他只是在为了理性而理性。

人们对于偏见更容易产生偏见，所以那些带有偏见的人时常争论不休，因为他们都想以自己的偏见压倒他人的偏见。

偏见是一种自我认可的产物，所以很难得到他人的认可。

活在偏见之中的人很容易变得偏执，因为他们已经满足并沉溺于偏见的世界。

他不再强迫自己用理性的眼光看待世界，而是顺应自己的偏见。

然而他也害怕成为一个偏执的人，所以他一直都在强迫自己接受那些他人的偏见。

他将所有人看待世界的眼光都视作偏见，因为没有人能做到绝对的理性。

他试着将所有的偏见集合在一起，这是他追求理性的方式。

他觉得不必为了理性而理性，因为或许世界上最大的偏见的集合便是最大的理性。

如果通过对偏见的包容能够达成理性，那么保持自己的偏见而接受他人的偏见又有何不可。

人们时常因为观点的不同而争论得面红耳赤，毕竟说服他人是一种成就感极大的事情。

他也想用自己的观点说服他人，但他不会说话。

语言是门艺术，可惜他连这门技术都没能掌握。

他从来都无法在争论中取胜，在无数次失败的打击之后，他索性避免了这样的争论。

他尽量让自己不去和他人争论，也就不会在争论中落败。

人们通常会敬佩一些拥有自己所缺乏的能力的人，他们是人们想成为而难以成为的榜样。

他很敬佩那些辩论大师，因为他们既拥有优异的口才，又拥有广博的学识。

一个人的口才可能源自天生，但其学识不可能生而就有。

一个人能在辩论上成为大师，必然要拥有广博的学识。

他所想成为的便是那种学识渊博而又能言善辩的人，但他终究没能成为那种人。

就像他顺从自己的偏见一样，他也没有强迫自己变得能言善辩。

求而不得通常都会使人烦恼，所以他通过放弃来消除这种烦恼。

他本就是一个不喜竞争之人，而和竞争相比，逃避则是一件较为简单的事情。

--《胡言乱语》（三十一）​上

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