尊严可贵

　　要想摧毁敌人，最好先了解敌人。

　　自然是人类赖以生存的资本，而自然所带来的灾害也是人类难以抵抗的敌人。

　　其实自然本没有慈悲或残暴的意识，只不过人类却擅长将其他事物赋予人性的意识，创造相对于人格的意义。

　　人类生存的好与坏至今还被自然所限制着，向自然获取的时候赞叹自然母亲的无私和伟大，遭遇自然灾害的时候痛恨其残酷与无情。

　　如果自然真的有意识的话，便是用这种萝卜加大棒的方式来告诫人类不要妄想超脱于自然的掌控，因为能造就人类的同样能毁灭人类。

　　人类也明白伤害自然最终会伤害自己，保护环境只是手段，保护自己才是目的。

　　也许掌控一个人的最好方式便是让其明白所有的一切都是掌控者赋予的，背叛掌控者将失去一切，而忠于掌控者才能获得更多。

　　专制王权便是这种玩法，拥有权力便拥有一切，失去权力便只能任人宰割。

　　权力的斗争是残酷的，所有的欲望、猜忌和不安都会让人铤而走险，无所不用其极。

　　基本的生存和无限的索取是人类欲望的两个极端，这两个极端能让人做出相同的事情。

　　为了生存，人类可以改造生活的环境，面对生存的危机，人类也可能丧失文明与法制。

　　无限索取的欲望既能促进生产力的提升，也能让人陷入权力的争夺之中，因为拥有权力便能索取更多。

　　物理学之中包含了宇宙和自然的奥秘，只有更好地了解这个世界，才能更好地改变这个世界。

　　人类对自然总是充满了敬畏，曾经试图挑战自然的人都受到了自然的制裁，但对于自然敬便足矣，畏又何必，所以还是得了解自然。

　　对于鬼神的畏惧可以敬而远之，但自然却不可以远离，终究还是要改造自然。

　　人类与动物区别之一也许就人类可以对抗自然的选择，而动物不可以。

　　人类通过构建社会环境的方式改造了自然环境，也远离了自然环境。

　　地球上所有物种发展至今，大概都是自然选择的结果，所谓物竞天择，适者生存，无法适应自然环境的物种早已灭绝。

　　当动物面对病毒和流感的时候，只有拥有抵抗力的个体可以活下来，但人类可以利用现代医学和各种科技的力量让没有抵抗力的人得以治愈，甚至可以通过社会行政手段阻止疫情的蔓延。

　　当动物面对自然灾害的时候，只能凭借生存的本能求生，这不足以抵抗自然的清算，但人类可以通过各种方式减轻自然灾害带来的损失，也可以通过人道主义援助让灾后的人们获得生活所需的物质需求和精神需求。

　　灾难能暴露出人类的丑恶，却也能展现出人类的文明和理性。

　　无论如何这都应当是人类的可贵之处，人性的光辉也由此体现，在生存的危机之下，一定会有人坚守文明与正义。

　　尽管人类还无法完全对抗自然的选择，还是会有一部人在自然的选择下被淘汰，也无法彻底离开自然，还是要依靠自然而生存，但人类的文明就体现在面对自然选择时候不只有所谓的强者可以生存下来，弱者也一样可以幸存。

　　动物无法抵抗自然的选择，人类却可以反过来选择自然，甚至可以选择自己。

　　相较于其他物种，人类一直都比较擅长自相残杀，甚至以此为乐，也许是因为暴虐的本性根植在基因之中。

　　动物只能因为自然的选择兴盛或灭亡，但人类却能自我毁灭，生存的本能和无限索取的欲望都能让人类做出亡国灭种的惨无人道的行为。

　　尽管和平与发展是世界公认的主题，但谁也无法避免个别人走向极端，甚至带领其他人走向极端，希特勒就是前车之鉴。

　　人是无法完全靠得住的，还是得靠制度，好的制度能够避免人类重蹈覆辙。

　　制度是不可靠的人类制定出来的，也必将不断被人类所践踏。

　　通常社会的发展是快于制度的进步的，在社会不断发展的过程中，制！度不断地修修补补，直到无法维持稳定，便轰然倒塌，革！命往往就是这个时候发生的。

　　对于动物和其他生命来说，人类已经成为了自然的一部分，因为人类已经像自然一样选择其他动物、植物甚至微生物。

　　人类掌握了生杀予夺大权，成为了有意识的自然，顺之者昌，逆之者亡。

　　人类选择了小麦作为食物，于是小麦便成为了世界上最成功的物种之一。

　　人类将狼驯化成了狗，于是狗成为了人的伙伴，而狼变得岌岌可危，也有人觉得这是一种双向选择，狗驯化了人类让人类无法离开狗，但以人类的价值来看，这绝不是一件对等的交易。

　　尽管人类把狗当成工具和朋友，但大多数人类离开了狗依然能活下去，但狗离开了人类却只有少部分能成功在自然的选择下生存下去。

　　人类有可能因为自身的某种原因而背叛狗，狗一旦背叛人类面临的将是灭顶之灾，无论那种情况都是狗的灾难，而不是人类的灾难。

　　对于人而言，狗的生命是没有尊严的，有尊严的狼面临着更大的生存危机。

　　尊严这种东西是人类创造的，是人类文明的标志之一，大概也只属于人类，更没必要将尊严强加于其他物种之上。

　　人类所崇尚的高贵品质往往都是大多数人无法做到的，因为在求生的本能面前，尊严对于大多数人来说都不值一提，但总会有人在死亡面前依然保持体面。

　　物以稀为贵，尊严这种太容易被其他利益或威胁折损的东西是人类共同认可的普世价值。

　　正因为尊严经常受到考验而太多人没有经受住考验才让其变得如此可贵，倘若人类社会达到一个尊严不再需要面对考验的高度文明的社会，那么尊严还有用武之地么？

　　人类所向往的总是求而不得和可望而不可即的东西，当一些事物变得司空见惯还会被人珍惜么，当尊严再也无从体现之时还有其存在的价值么？

　　2020.3.13

　　--《胡言乱语》（十八）​下

　　****************了解更多