挑战刺激

　　道德是一种束缚人类的工具，还是一种掌控手段。虽然他对道德并不感冒，但他的确被束缚着，道德已经成为了他本能的一部分。

　　他不愿意去控制自己对道德表示厌恶，因为道德已经成为了他的一部分喜好，也成为了做某些事情的底线。对于喜好的事情，他通常是不会压抑自己的，他也很少突破自己的道德底线。

　　人类常常痴迷于性这件事情，然而这件事情只能带来短期的生理快感，虽然需求频率极高，却无法给人以长期的心理欢愉，所以性这件事情无法成为人们心灵上的精神追求。

　　人类也常常痴迷于爱情这件事情，爱情是性与社会文化的有机结合，爱情包含了生殖和文明发展的双重属性，人类通过固定的性伴侣和伦理关系来缔结家庭这种小型团体，进而展开更加复杂的社会关系。

　　但有些人更愿意将爱和性分开，因为爱情是人对性的羞耻的掩饰。人类在社会发展出的伦理道德的压迫下无法正视性这件事情，于是用爱情来包装，还将爱情美化得至高无上。爱情的确包含了人类的一些高贵品质，也的确成为了一些人的精神追求。

　　其实一切都只是人类对欲望的掩饰，性从来都是赤裸裸的欲望，人类用其他美好品质来包装，将欲望变得高尚，于是成就了爱情。爱情若不是欲望，人类又怎会趋之若鹜。也许有一天人类可以直视最本源的欲望，那时爱情是否还存在将是一个问题，爱情对于人类来说是否永恒的答案也许不得而知。

　　人很难长期失落，因为人一定会在长期失落中死去，心死必然导致肉！体的死亡。

　　这个人又找到了令自己感兴趣而且极具挑战性的事情，那就是“犯罪”。

　　他开始投入到这件事情，但他所做的事情有些特殊，却又十分普通。他称之为“道德式犯罪”。换个说法，每个人都能明白，比如替天行道、劫富济贫，虽然换个说法就好听了，但其本质并没有改变。

　　无论如何，极端的替天行道、劫富济贫就是犯罪，而这个人做的正是这件事情。

　　他还是有一些基本的道德意识的，只是他将其变成了自己的喜好，所以他只是在根据喜好做事情。

　　他天赋让他拥有了强大的犯罪能力，他大多数时候是独行侠，但他也组建了自己的团体并牢牢地把控着团体成员，一切行动都按照他的意愿开展。

　　他杀人越货，无所不用其极。他对那些地痞恶霸、为富不仁和得财不义的人进行沉痛打击，他有时也会对惹恼自己的人痛下杀手，他挑衅行政和司法，又让法律对他无可奈何。也许天才就是有这样的能力，Moriarty和Joker也可能真的存在。

　　他的外表变得越来越冷酷无情，但内心却越来越狂热，因为这样的犯罪能让他满足，他再次找到了生命中的快乐。

　　他对自己所做的事情有非常清楚的认识，他就是在犯罪，他就是在为了犯罪而犯罪。

　　他心中有基本的道德标准，但他并不是以道德标准为准则做事情，他只是将其内化为自己的喜好，他只不过是在寻求刺激，追求快乐和满足而已。

　　他所做的事情是犯罪，但他的犯罪行为却打击了更为恶劣和严重的犯罪。贪污行为被他制裁，贪污的金钱被他用作慈善，不是因为他有多么善良，只是因为他不需要那么多的金钱。

　　他以违法犯罪的行为威胁着很多违法犯罪的人，让更多的守法公民更加安全。他以违犯法律的方式守护了他不断违犯的法律，他也没觉得自己在做好事，他不在乎过程正义和结果正义，他根本就不在乎正义。

　　如果道德代表正义，他可能为此做了些事情，如果法律代表着正义，他就是在用践踏正义的方式来守护正义。但无论如何这都不是正义，正义绝不是无所不用其极。

　　也许这个世界上本身就有很多悖论，用做坏事的初心结果却做了好事，这件事情是好事还是坏事？

　　替天行道、劫富济贫是武侠小说里的常用套路，这是穷人的美好愿望。谁不希望出现一个英雄，有困难他上，天塌下来他顶着。

　　作为通俗文学，武侠小说就是为大众而生的。曾经大众里穷人总是占多数，他们有着安稳生活的基本需求，所以希望有人可以除暴安良，惩治那些为富不仁的恶霸。

　　但为富是否必定不仁，这是个问题，武侠小说终究还是太理想化了。

　　人一旦被生活所压迫，就可能不理性地产生仇富的心理，他们又渴望有人能劫富济贫。他们不会在乎富人的钱财是否是合法所得，因为他们已经红了眼，这是他们本身的问题，也是社会的问题。

　　这个人所做的事情并没有除暴安良的初衷，但的确起到了这个作用。

　　他不认为替天行道和劫富济贫是什么正义的行为，那只是大众的意淫和司法最大的失败而已。

　　这个人也许不存在，也许存在过，如果社会越来越好，这个人可能不会存在。

　　他觉得这个人早晚会受到法律的审判，呵呵，因为只有这样才可能上映。

　　这个人应当不会在意生死，若没有了刺激，便生不如死。

　　而已死的他也不会在意生死，因为他已死。但如果可能的话，他应该还是会在意，毕竟普通人的人生的乐趣并不止于刺激和挑战。

　　2019.10.20

　　--《胡言乱语》（十）​下

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