乾隆十三年，将将进入初夏，内务府筹备封后事宜已经十分地紧促。
彼时弘历刚刚下了早朝，来到翊坤宫时，如懿还未散了请安，他站在殿外听了两句，便径直往里走，接受了众人的行礼，坐到上面的位置上，拂了拂衣袖，清清嗓子，正声道，“今年的八月初二，便要举行封后大典了，往后，翊坤宫就是中宫皇后，朕希望你们能恪守嫡庶尊卑的规矩，不要妄自议论，更不要生事惹祸。”
其实他说这话的目的，一来是要宣布这件事，二来，也是借此立下威严，避免有心之人生出不必要的事端，对册立皇后之事有何异议。
底下的人你瞧瞧我，我瞧瞧你，而后一个接一个地起身，跪在下首，齐声道，“臣妾遵旨。”
“嗯。 ”他敛着神色，又多吩咐了两句，便叫她们散去各自回宫。
待众人一离开，弘历立马变了一副脸色，眉头都舒展了不少，招呼着如懿叫她过来坐近点。
如懿瞧着他这副样子翻脸比翻书还快，刚想走过他身边奚落他两句，但可能是因为走得急，心里编排着奚落他的言语，便没怎么留意脚下，待到走到上座的台阶那里时，脚下一磕绊，整个人就控制不住地往前栽去。
还好他挡的快，等她睁开眼的时候，整个人都扑在他怀里，脸色由于刚刚的惊吓而有些惨白。弘历低着头给她顺了顺有些乱了的头发，一副取笑的模样，打趣道，“心里在嘀咕什么呢？这么不小心。”
如懿正欲反驳他，这一动竟发现脚下有些扭着了，便抓着他的衣裳，吃痛地叫了一声。
“别动。”弘历弯下腰把人抱起安稳到坐上，又弯下身子脱下她脚上的花盆底，“这鞋子穿着累，以后啊，没有必须穿的时候，就穿个舒服些的鞋子就行。”
他把一双花盆底鞋扔过旁边，转头叫门口的容珮，“去拿一双软和些的平底鞋来。”
容珮很快就拿来了鞋子，又顺带拿来了偏殿里搁着的云南白药膏来。弘历接过，用手指蘸了一点，小心地在她的脚腕上抹着。每一个动作都尽量放得很轻，生怕弄疼了她。然后，又小心地帮她穿上鞋子。
如懿低着头，外头的阳光透过窗子正好射了一道光线在他和她之间，如懿低头瞧着弘历给她系着鞋带子，温声回了一句，“这不合规矩。”
“没什么规矩不规矩的。”他起身，坐到她身边。
如懿抿了抿嘴，“我说的是，不穿花盆底不合规矩。”
弘历瞧了她几眼，又吩咐容珮去内务府递个话多做几双平底鞋送来，又转过头来看她，“比起守规矩，我倒是嫌麻烦，免得你下回崴了脚，我还得伺候你。”弘历摸着她柔软的头发，“咱们在一起，又没有旁人。”
如懿低着头笑了笑，环着弘历的腰贴在他的怀里，“知道啦。”
这天，海兰去尚书房瞧了永琪的学业，回来的路上看着翊坤宫开着门，就进了里面找如懿说话。如懿挑着手里的布料，坐在榻的另一边，对海兰说，“永琪这孩子争气，倒是叫人少操很多心呢。”
海兰瞧着如懿，“永珏最为出色。皇上也是喜欢的不得了，隔几天就要亲自去尚书房看看。等姐姐当了皇后，永珏便有了嫡出的身份，多好。”
如懿笑笑，“嫡出庶出什么的都不要紧，我只希望孩子们平安顺遂，这才是最重要的。”
海兰点点头，接着说，“姐姐，如今内务府上下都在尽心筹备封后事宜，虽然封后大典皆有成例，但皇上还是吩咐了内务府，要仔细一一操办呢。”
如懿抿着嘴低头笑了笑，然后拿着身边叠着的一堆衣裳一件件地比对花色。
海兰瞧如懿对她的态度明显有那么些许的敷衍，便有些不大乐意，顺过如懿手边的花茶，自己喝起来，“姐姐弄这么多衣裳和料子干嘛？”她细细瞧了瞧那些样式，又补充说道，“姐姐又给皇上做衣裳了？”
如懿选着有些纠结为难，摆了摆手叫她，“嗯，你过来替我看看吧。”
“我不。”海兰往后缩缩身子，“你给他做的，你自己选吧，你选的他都喜欢，我选的万一他不喜欢怪我头上呢。还有……你现在心里眼里都是他，我跟你说话也……”
如懿瞧她那副样子，取笑她小气，海兰与她争辩了好一番，留下来吃了顿晚膳，才回了延禧宫。
七夕当晚，弘历抓过如懿贴在他腰间的温热的手，从一个小盒子里取出一枚红宝石戒指，套在她的手指上，如懿抬起手看了看，那是一枚成色极佳的红宝石，又雕刻的极为精美，不多时，便听他贴在她的耳畔，“这是前不久外国进贡的一颗红宝石，十分罕见，我叫内务府仔细做成了戒指。”末了，他用胡茬蹭着如懿的脸，“新婚礼物。”
“就只有这个？”
“当然不是。”弘历揽过她娇小的身体，“三书六礼都送到那拉府上了。”
如懿一惊，“三书六礼？”
“嗯，民间娶妻不都这样吗？”
如懿挑着眉笑了笑，“那要是……我额娘不同意呢？”
“那我就变好，变到她同意为止。”弘历蹭在如懿的颈窝，“你别变就行。”
如懿低着眉眼瞧他，“我不会变的。”
“嗯……”他哼着应一声，然后拥着她起伏，帐上的青樱花微微晃动着。
八月初二的那天，一清早女官宣读完圣旨，如懿接受着合宫拜见，缓缓走到乾清宫前。
像被狂风夹杂晨曦包裹着，这短短不过一会儿的路程竟在心底翻起了许许多多的波涛。想起那一模一样的路程，一样的八月初二，一样的受万人敬仰一步步走到他的身边，又一步步坠入深渊……
如懿是在看到他的那一瞬摈弃了心底的复杂，恢复了得体的笑容的，迎着朝阳，踩在脚下的绵长路段上，又一次一步步地靠近他。
她这一路上又一次质疑这重来一次是否值得。
这万人之巅接下来是什么，谁都预想不到。
直到她踏上台阶与他并肩而立，弘历紧紧抓着她的颤抖的手。如懿能感觉的到，他的手心冰凉且颤抖，连带着脸上的神情也有些僵硬，不知是紧张还是激动。
“凤凰于飞，和鸣铿锵。”
“白首之喜，百年合心。”
自那拉府到翊坤宫，再到坤宁宫，铺陈着十里红妆，从那拉府到紫禁城的轿子里，抬的是那拉府送来的嫁妆，不同的是，她着了一身新娘的吉福，从翊坤宫一路去了坤宁宫。
紫陌风光好，绣阁绮罗香。相将人月圆夜，早庆贺新郎。先自少年心意，为惜殢人娇态，久俟愿成双。此夕于飞乐共学燕归梁。索酒子，迎仙客，醉红妆。
彼时弘历迎着黄昏夕阳，亲自去了翊坤宫把人迎往坤宁宫。虽隔着一层红盖头，但牵着手的二人，总能感觉到彼此的步伐与呼吸，这一路走得极为顺畅，舒心。
夜晚。
他抽出红纸裹着的喜秤。站在原地，在满殿的烛光映照下，踌躇了一下，手微微地抖着。仰起头看，有点胆怯，但是也只得鼓起勇气把如懿头上那张盖头帕一挑，随即盖头被揭开，红盖头下的人美艳动人，眉眼之间皆是极致温情。弘历的心跳蓦得慢了半拍，微红了些眼眶，瞧着如懿，仿佛回到了很早以前，他在王府迎娶她的时候。
你终于嫁给我了。
好像做梦一样。
感谢上天，没狠心把这份相守都夺了去。
真的好像做梦一样。让他直想狠掐自己一把，确认一番这份美好是否是真的。
新房内绣花的绸缎被面上铺着红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”之意，竟铺成了一圈圈的心形。
饮过合卺酒，吃过子孙饽饽，待众人退下后，弘历摘下如懿头上簪的小花，剪了一绺她的头发，然后剪下自己的，用一根红绳子仔细地绑在一起，颤抖着手把它放在盒子里收好。忽的想起这样的事儿他也一个人偷偷的干过一次，全世界谁也不知道，竟成了他自个儿的秘密。
好在这次不同，这次她好好地在自己的身旁，不会再有兰因絮果，亦不会在无人知晓的寒夜里悄然离去把他一个人丢下在这人世间。
弘历瞧着眼前的人，这是他追寻了许多年，失而复得，想要爱护一辈子相守一辈子的妻子。
所以明媒正娶，十里红妆，她全得有。
脱下珠宝华服，卸下厚重妆粉，沐浴回来，弘历便拉着她抵死缠绵。
诉衷情处，些儿好语意难忘。但愿千秋岁里，结取万年欢会，恩爱应天长。
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【引•古代结婚流程（来源于百度百科，仅供参考）】在古代，人生有四大喜：“久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”皇帝们既不需要金榜题名，也不会流落异乡，但是他们也得经历人生中的“洞房花烛夜”，普通老百姓结婚仪式图的是喜庆，那么主宰天下的皇帝们结婚需要走哪些流程呢？
早在周代，《礼记》就确定了从议婚到完婚过程中的六种礼节，即：纳采，男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚；问名，男方家请媒人问女方的名字和出生年月日，以便测算男女双方结合是否合适；纳吉，男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻；纳征，男方家以聘礼送给女方家；请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意；亲迎，新郎亲至女家迎娶。
明太祖朱元璋为了防止外戚干政，为后世子孙立下一个规矩：从十三至十六岁未婚少女中选秀作为妃子和皇后。登基前已经娶妻的皇帝，登基后不再补办婚礼，只举行册立皇后的大典。登基时还没结婚则需要举行“大婚”，并册立皇后和妃子。
但是明朝的第六代皇帝却没有遵守朱元璋定下的规矩，太皇太后张氏经过慎重考虑后，决然拍板：以工部尚书钱允明的长女为皇后。礼部和翰林院官员胳膊拗不过大腿，只得赞同。随后，翰林院负责起草文件，礼部负责制册造宝，并会同司礼监、内府等部门，备办各种用品，钦天监开始测算良辰吉日，以便“执六礼”。
到了纳采、问名这一天，朱祁镇盛装打扮，在乾清宫正殿隆重登场，宣制官手捧诏书，站在东侧丹陛上，高声宣诏，任命正、副二天使，去钱尚书家纳采，问名。乐曲声中，两位天使手捧奉节、奉诏在仪仗队和鼓乐队的带领下浩浩荡荡地奔向钱府。此时，钱府所有人员早已等在大门口了，他们接受礼品后，将写着女儿姓名、简历、生辰八字等项内容的“表”，呈交天使，并设宴招待天使。天使率队回紫禁城后，将“节”和“表”，交给司礼监太监，就算圆满完成了任务。司礼监太监持节、表，到乾清宫复“皇命”。朱祁镇向王公大臣“诏告”纳采、问名情况。
到了行纳吉、纳征礼的时候，皇宫中仍要举行相应的仪式，派天使持节，带着礼物和有关文件，前往钱尚书家。皇帝的封赏不仅钱小姐和钱尚书及其全家人有，甚至连家丁、奴仆，也人人有份儿。经过纳吉和纳征，这门亲事最终敲定，皇帝即使在入洞房前有个三长两短，“皇后”也只能打碎了牙咽肚子里。在民间，婚期一到，婚礼照样举行。新娘子与未婚小姑子，或与一只大公鸡拜天地；之后，要么独守空房，要么与一个木制假人共寝。
前边五礼后，重头戏是亲迎。寻常百姓一般是新郎带着迎亲队伍去岳父家中接新娘。到了皇帝身上，由于地位至尊，于是改成派一个有儿有女的大臣做代表去迎亲。皇宫中早已张灯结彩。各主要宫殿都备足了鞭炮、红色烫金双喜字儿大蜡烛。御路上都铺了红毡子。
仪仗队、鼓乐队在迎亲队伍前，迎亲使者居中，后面跟着迎亲官员、太监、侍卫，出午门，会同皇后仪仗，抬上大批的礼品，直奔钱府。钱尚书率全家老少，在大门口跪接迎亲队伍。迎亲使者高声宣诏。钱小姐着皇后礼服，戴凤冠霞帔，跪受金册、金宝，吉时到后，一行人吹吹打打回到紫禁城，皇后被送到坤宁宫去拜天地，行大礼。皇帝大婚正式完成。
到了清代，坤宁宫不再是皇后寝宫，只在东暖阁入“洞房”。大婚礼仪与明代大同小异。《清史稿》说，同治皇帝载淳大婚，“纳采、大征、发册、奉迎，悉遵成式”。光绪皇帝载湉大婚的程序为：纳采礼，大征礼，册立礼，奉迎礼，合卺礼，庆贺礼，赐宴。
在这些仪式中最为隆重的是册立礼和奉迎礼。清代册立皇后这一天，举国上下都要穿上节庆盛服，张灯结彩。宫中御道上都要铺设红毯，门神、对联焕然一新；午门内各宫门、殿门都要红灯高挂；太和门、太和殿、乾清宫、坤宁宫都要悬挂双喜字彩绸。册立礼前一天，皇帝派遣官员分别祭告天、地、宗庙。到了册立礼当天，太和殿内设节案、册案、宝案，殿外陈设皇帝法驾卤薄。皇帝先赴慈宁宫向太后行礼，再到太和殿阅视册、宝，然后升座。正、副使持节带着迎亲队伍前往皇后府邸。这也与明朝时的仪式基本相同。
【古代大婚洞房流程（来源于百度百科）】
古代社会常说的人生四大喜事就是：“久旱逢甘霖”，“他乡遇故知”，“金榜题名时”，“洞房花烛夜”。那个时候，男人都为此一生努力。所以从这里我们就可以看出，古代人对洞房是有多重视： 那洞房是怎么来的呢？
“洞房”一词出现很早，不过最初并不是指结婚的新房。据说，汉代大才子司马相如曾赋了一首《长门赋》，描述了失宠的陈皇后得知武帝许诺朝往而暮来，于是苦苦等待。可是天色将晚，还不见君王幸临，于是她独自徘徊，只好“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。这里的洞房就不是指新人完婚的新房，而是指幽深而又豪华的居室。直到中唐以后，洞房才渐渐引申为新婚婚房。
新郎新娘入洞房后有一系列的仪俗。诸如：坐帐，亦称“坐福”，即新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床边，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压女人一头。
撒帐，这项仪俗是指亲朋在新人入洞房以后，把喜果等撒向新娘怀中，撒向合欢床上，甚至撒向洞房的每一个角落。撒帐的仪俗始于汉代。一般所撒物品是常见的枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子”、男孩女孩“花搭着生”。
吃“子孙饺子”的仪俗。旧时北京的子孙饺子是由女家包好带来的，由男家煮熟。吃子孙饺子的时候，照例要有一群孩子在窗外问“生不生?”娶亲太太或新郎回答“生!”或者干脆把饺子煮得半生不熟，让新娘自己说“生”。这叫“讨口彩”，是早生孩子的吉兆。
古代婚礼有同牢合卺的仪俗：同牢是指新婚夫妇同吃一份牲牢。牲牢本来多是用于祭祀的，指整牛、猪、羊。古时同牢在新房进行，新郎脸向东，新娘面向西，一起吃牲牢，表示从此成为一家一姓之人。后世团圆饭和同牢仪俗基本相同。
一起喝酒则叫“合卺”(卺是由同一个瓜、瓠等分剖两半儿做成的瓢)。同牢、合卺在后世已发展为吃团圆饭、喝交杯酒。交杯酒也叫交心酒、合欢酒、合婚酒、卯颜酒等。
与同牢、合卺同样表示成婚的还有“结发”(一称合髻)。结发本来指束发，后来把元配夫妻称作结发夫妻。结发本来不是婚礼的仪俗，后来演化出婚礼结发的仪注，即将新婚夫妻的头发象征性地结扎一下，也有新郎新娘分别剪一绺头发用彩线扎在一起作信物的。
到这里，洞房的流程才算结束。古代社会洞房还是有很多的讲究的，有些太过于繁琐。但直到今天，有一些流程还一直在使用。比如喝交杯酒等。
【引•古代提亲规矩（来源于百度百科）】
古代提亲一般是三书六礼这样的流程，因为是明媒正娶，所以缺少其中任何一项都不行。但如果是纳妾的话，就没有那么多规矩了，随意一些也是可以的。
（1）三书
三书指的是聘书、礼书和迎书。
聘书是指 订亲之书，是男女双方正式缔结婚约；纳吉﹝过文定﹞时用的；
礼书则是 过礼之书，是礼物清单，当中详列礼物种类及数量；纳徵﹝过大礼﹞时用的；
迎书即迎娶新娘之书，是结婚当天使用的。
（2）六礼
六礼指的是从议婚到完婚中的6种礼节，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采，是六礼中的第一礼，它是男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。
问名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日；
纳吉，即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜；
纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家；
请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意；
亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。
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