善良
王蒙先生写的【善良】这篇文章是说，在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。这个故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
善良、勇敢、信任、无私、善良的人们往往不能被人所理解。对于蛇的本性而言。冬季无论是路边还是洞穴里面因为温度的下降它们只能选择冬眠来暂缓生存的一段时期。农夫却不知道这个道理，所以蛇才咬了农夫，我们且不先理论这条蛇是有毒还是无毒，可以明确的一点就是。农夫本身也要负一半的责任!这个故事已经使很多人曲解了对于蛇的真正了解。其实就是，善意不是博爱，需要理解才是王道。假如农夫把蛇放入树洞里面的话，我想这个寓言又将有另一层意义了。
东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语，“东郭先生”专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则是指忘恩负义、恩将仇报的人。
读完了这个故事，我非常气愤：蛇他不仅不报恩于农夫，反而还恩将仇报反咬农夫一口，它没想想是农夫救了它，是农夫让它能活动起来。哎，不过农夫也有过错。他为什么不先想一下，蛇被救活后是否会报恩呢?是否像他想的那样单纯呢?救人也要看对象，对于那种狠毒的动物千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样，【农夫与蛇】的故事是一篇比较经典的寓言故事，再次读到这篇文章，不禁又勾起了我童年的回忆。读完这篇寓言，再一次让我深受启发。故事告诉我们做任何事情一定要明辨是非，三思而后行，帮助人和救人都要看对象，对于那种狠毒的动物和坏人千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样，更不要像蛇一样恩将仇报!这个故事教育我们：蛇咬人的本性是不会变的，坏人做坏事的本性也是不会改变的，对坏人和有毒的动物绝对不能心慈手软，就算你对它再好，它也会恩将仇报的。同情恶人，只会给自己带来伤害和损失。当我们得到别人的帮助和关心，就要心生感激之情，懂得知恩图报，时时刻刻都要做一个对社会有益的人，只有这样我们的生活才会更加美好。就说我爸爸的朋友吧，他非常乐于助人，小到马路边的乞丐也会伸出援助之手，给上十几块钱，大到救助失学儿童.当他在路上遇到歹徒，身中数刀时，却没有一个人为他挺身而出.再说那古代的曹操吧!有一次，有许多关兵抓曹操，他的一个爸爸的朋友收留了他.在夜晚，与他同逃的一个人听到了磨刀声，他们以为是要杀了他们，因为在那时侯抓到曹操是有赏的.曹操拿起刀就把他们全家都给杀了.其实事实是那位朋友磨刀杀羊来款待他们的，曹操却杀了好人.曹操知道了以后说了一句话:"宁可我负天下人，不可天下人负我."这则故事说明，对恶人纵然极度仁爱，他们的本性也不会改变.在我们和平发展的时代，我们既要有爱心乐于帮助别人，又要有防范心理，以免受到不必要的侵害
善良
王蒙先生写的【善良】这篇文章是说，在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。这个故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
善良、勇敢、信任、无私、善良的人们往往不能被人所理解。对于蛇的本性而言。冬季无论是路边还是洞穴里面因为温度的下降它们只能选择冬眠来暂缓生存的一段时期。农夫却不知道这个道理，所以蛇才咬了农夫，我们且不先理论这条蛇是有毒还是无毒，可以明确的一点就是。农夫本身也要负一半的责任!这个故事已经使很多人曲解了对于蛇的真正了解。其实就是，善意不是博爱，需要理解才是王道。假如农夫把蛇放入树洞里面的话，我想这个寓言又将有另一层意义了。
东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语，“东郭先生”专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则是指忘恩负义、恩将仇报的人。
读完了这个故事，我非常气愤：蛇他不仅不报恩于农夫，反而还恩将仇报反咬农夫一口，它没想想是农夫救了它，是农夫让它能活动起来。哎，不过农夫也有过错。他为什么不先想一下，蛇被救活后是否会报恩呢?是否像他想的那样单纯呢?救人也要看对象，对于那种狠毒的动物千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样，【农夫与蛇】的故事是一篇比较经典的寓言故事，再次读到这篇文章，不禁又勾起了我童年的回忆。读完这篇寓言，再一次让我深受启发。故事告诉我们做任何事情一定要明辨是非，三思而后行，帮助人和救人都要看对象，对于那种狠毒的动物和坏人千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样，更不要像蛇一样恩将仇报!这个故事教育我们：蛇咬人的本性是不会变的，坏人做坏事的本性也是不会改变的，对坏人和有毒的动物绝对不能心慈手软，就算你对它再好，它也会恩将仇报的。同情恶人，只会给自己带来伤害和损失。当我们得到别人的帮助和关心，就要心生感激之情，懂得知恩图报，时时刻刻都要做一个对社会有益的人，只有这样我们的生活才会更加美好。就说我爸爸的朋友吧，他非常乐于助人，小到马路边的乞丐也会伸出援助之手，给上十几块钱，大到救助失学儿童.当他在路上遇到歹徒，身中数刀时，却没有一个人为他挺身而出.再说那古代的曹操吧!有一次，有许多关兵抓曹操，他的一个爸爸的朋友收留了他.在夜晚，与他同逃的一个人听到了磨刀声，他们以为是要杀了他们，因为在那时侯抓到曹操是有赏的.曹操拿起刀就把他们全家都给杀了.其实事实是那位朋友磨刀杀羊来款待他们的，曹操却杀了好人.曹操知道了以后说了一句话:"宁可我负天下人，不可天下人负我."这则故事说明，对恶人纵然极度仁爱，他们的本性也不会改变.在我们和平发展的时代，我们既要有爱心乐于帮助别人，又要有防范心理，以免受到不必要的侵害
善良
王蒙先生写的【善良】这篇文章是说，在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。这个故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
善良、勇敢、信任、无私、善良的人们往往不能被人所理解。对于蛇的本性而言。冬季无论是路边还是洞穴里面因为温度的下降它们只能选择冬眠来暂缓生存的一段时期。农夫却不知道这个道理，所以蛇才咬了农夫，我们且不先理论这条蛇是有毒还是无毒，可以明确的一点就是。农夫本身也要负一半的责任!这个故事已经使很多人曲解了对于蛇的真正了解。其实就是，善意不是博爱，需要理解才是王道。假如农夫把蛇放入树洞里面的话，我想这个寓言又将有另一层意义了。
东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语，“东郭先生”专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则是指忘恩负义、恩将仇报的人。
读完了这个故事，我非常气愤：蛇他不仅不报恩于农夫，反而还恩将仇报反咬农夫一口，它没想想是农夫救了它，是农夫让它能活动起来。哎，不过农夫也有过错。他为什么不先想一下，蛇被救活后是否会报恩呢?是否像他想的那样单纯呢?救人也要看对象，对于那种狠毒的动物千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样，【农夫与蛇】的故事是一篇比较经典的寓言故事，再次读到这篇文章，不禁又勾起了我童年的回忆。读完这篇寓言，再一次让我深受启发。故事告诉我们做任何事情一定要明辨是非，三思而后行，帮助人和救人都要看对象，对于那种狠毒的动物和坏人千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样，更不要像蛇一样恩将仇报!这个故事教育我们：蛇咬人的本性是不会变的，坏人做坏事的本性也是不会改变的，对坏人和有毒的动物绝对不能心慈手软，就算你对它再好，它也会恩将仇报的。同情恶人，只会给自己带来伤害和损失。当我们得到别人的帮助和关心，就要心生感激之情，懂得知恩图报，时时刻刻都要做一个对社会有益的人，只有这样我们的生活才会更加美好。就说我爸爸的朋友吧，他非常乐于助人，小到马路边的乞丐也会伸出援助之手，给上十几块钱，大到救助失学儿童.当他在路上遇到歹徒，身中数刀时，却没有一个人为他挺身而出.再说那古代的曹操吧!有一次，有许多关兵抓曹操，他的一个爸爸的朋友收留了他.在夜晚，与他同逃的一个人听到了磨刀声，他们以为是要杀了他们，因为在那时侯抓到曹操是有赏的.曹操拿起刀就把他们全家都给杀了.其实事实是那位朋友磨刀杀羊来款待他们的，曹操却杀了好人.曹操知道了以后说了一句话:"宁可我负天下人，不可天下人负我."这则故事说明，对恶人纵然极度仁爱，他们的本性也不会改变.在我们和平发展的时代，我们既要有爱心乐于帮助别人，又要有防范心理，以免受到不必要的侵害
善良
王蒙先生写的【善良】这篇文章是说，在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。这个故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
善良、勇敢、信任、无私、善良的人们往往不能被人所理解。对于蛇的本性而言。冬季无论是路边还是洞穴里面因为温度的下降它们只能选择冬眠来暂缓生存的一段时期。农夫却不知道这个道理，所以蛇才咬了农夫，我们且不先理论这条蛇是有毒还是无毒，可以明确的一点就是。农夫本身也要负一半的责任!这个故事已经使很多人曲解了对于蛇的真正了解。其实就是，善意不是博爱，需要理解才是王道。假如农夫把蛇放入树洞里面的话，我想这个寓言又将有另一层意义了。
东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语，“东郭先生”专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则是指忘恩负义、恩将仇报的人。
读完了这个故事，我非常气愤：蛇他不仅不报恩于农夫，反而还恩将仇报反咬农夫一口，它没想想是农夫救了它，是农夫让它能活动起来。哎，不过农夫也有过错。他为什么不先想一下，蛇被救活后是否会报恩呢?是否像他想的那样单纯呢?救人也要看对象，对于那种狠毒的动物千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样，【农夫与蛇】的故事是一篇比较经典的寓言故事，再次读到这篇文章，不禁又勾起了我童年的回忆。读完这篇寓言，再一次让我深受启发。故事告诉我们做任何事情一定要明辨是非，三思而后行，帮助人和救人都要看对象，对于那种狠毒的动物和坏人千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样，更不要像蛇一样恩将仇报!这个故事教育我们：蛇咬人的本性是不会变的，坏人做坏事的本性也是不会改变的，对坏人和有毒的动物绝对不能心慈手软，就算你对它再好，它也会恩将仇报的。同情恶人，只会给自己带来伤害和损失。当我们得到别人的帮助和关心，就要心生感激之情，懂得知恩图报，时时刻刻都要做一个对社会有益的人，只有这样我们的生活才会更加美好。就说我爸爸的朋友吧，他非常乐于助人，小到马路边的乞丐也会伸出援助之手，给上十几块钱，大到救助失学儿童.当他在路上遇到歹徒，身中数刀时，却没有一个人为他挺身而出.再说那古代的曹操吧!有一次，有许多关兵抓曹操，他的一个爸爸的朋友收留了他.在夜晚，与他同逃的一个人听到了磨刀声，他们以为是要杀了他们，因为在那时侯抓到曹操是有赏的.曹操拿起刀就把他们全家都给杀了.其实事实是那位朋友磨刀杀羊来款待他们的，曹操却杀了好人.曹操知道了以后说了一句话:"宁可我负天下人，不可天下人负我."这则故事说明，对恶人纵然极度仁爱，他们的本性也不会改变.在我们和平发展的时代，我们既要有爱心乐于帮助别人，又要有防范心理，以免受到不必要的侵害
善良
王蒙先生写的【善良】这篇文章是说，在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。这个故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
善良、勇敢、信任、无私、善良的人们往往不能被人所理解。对于蛇的本性而言。冬季无论是路边还是洞穴里面因为温度的下降它们只能选择冬眠来暂缓生存的一段时期。农夫却不知道这个道理，所以蛇才咬了农夫，我们且不先理论这条蛇是有毒还是无毒，可以明确的一点就是。农夫本身也要负一半的责任!这个故事已经使很多人曲解了对于蛇的真正了解。其实就是，善意不是博爱，需要理解才是王道。假如农夫把蛇放入树洞里面的话，我想这个寓言又将有另一层意义了。
东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语，“东郭先生”专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则是指忘恩负义、恩将仇报的人。
读完了这个故事，我非常气愤：蛇他不仅不报恩于农夫，反而还恩将仇报反咬农夫一口，它没想想是农夫救了它，是农夫让它能活动起来。哎，不过农夫也有过错。他为什么不先想一下，蛇被救活后是否会报恩呢?是否像他想的那样单纯呢?救人也要看对象，对于那种狠毒的动物千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样，【农夫与蛇】的故事是一篇比较经典的寓言故事，再次读到这篇文章，不禁又勾起了我童年的回忆。读完这篇寓言，再一次让我深受启发。故事告诉我们做任何事情一定要明辨是非，三思而后行，帮助人和救人都要看对象，对于那种狠毒的动物和坏人千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样，更不要像蛇一样恩将仇报!这个故事教育我们：蛇咬人的本性是不会变的，坏人做坏事的本性也是不会改变的，对坏人和有毒的动物绝对不能心慈手软，就算你对它再好，它也会恩将仇报的。同情恶人，只会给自己带来伤害和损失。当我们得到别人的帮助和关心，就要心生感激之情，懂得知恩图报，时时刻刻都要做一个对社会有益的人，只有这样我们的生活才会更加美好。就说我爸爸的朋友吧，他非常乐于助人，小到马路边的乞丐也会伸出援助之手，给上十几块钱，大到救助失学儿童.当他在路上遇到歹徒，身中数刀时，却没有一个人为他挺身而出.再说那古代的曹操吧!有一次，有许多关兵抓曹操，他的一个爸爸的朋友收留了他.在夜晚，与他同逃的一个人听到了磨刀声，他们以为是要杀了他们，因为在那时侯抓到曹操是有赏的.曹操拿起刀就把他们全家都给杀了.其实事实是那位朋友磨刀杀羊来款待他们的，曹操却杀了好人.曹操知道了以后说了一句话:"宁可我负天下人，不可天下人负我."这则故事说明，对恶人纵然极度仁爱，他们的本性也不会改变.在我们和平发展的时代，我们既要有爱心乐于帮助别人，又要有防范心理，以免受到不必要的侵害
善良
王蒙先生写的【善良】这篇文章是说，在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。这个故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
善良、勇敢、信任、无私、善良的人们往往不能被人所理解。对于蛇的本性而言。冬季无论是路边还是洞穴里面因为温度的下降它们只能选择冬眠来暂缓生存的一段时期。农夫却不知道这个道理，所以蛇才咬了农夫，我们且不先理论这条蛇是有毒还是无毒，可以明确的一点就是。农夫本身也要负一半的责任!这个故事已经使很多人曲解了对于蛇的真正了解。其实就是，善意不是博爱，需要理解才是王道。假如农夫把蛇放入树洞里面的话，我想这个寓言又将有另一层意义了。
东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语，“东郭先生”专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则是指忘恩负义、恩将仇报的人。
读完了这个故事，我非常气愤：蛇他不仅不报恩于农夫，反而还恩将仇报反咬农夫一口，它没想想是农夫救了它，是农夫让它能活动起来。哎，不过农夫也有过错。他为什么不先想一下，蛇被救活后是否会报恩呢?是否像他想的那样单纯呢?救人也要看对象，对于那种狠毒的动物千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样，【农夫与蛇】的故事是一篇比较经典的寓言故事，再次读到这篇文章，不禁又勾起了我童年的回忆。读完这篇寓言，再一次让我深受启发。故事告诉我们做任何事情一定要明辨是非，三思而后行，帮助人和救人都要看对象，对于那种狠毒的动物和坏人千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样，更不要像蛇一样恩将仇报!这个故事教育我们：蛇咬人的本性是不会变的，坏人做坏事的本性也是不会改变的，对坏人和有毒的动物绝对不能心慈手软，就算你对它再好，它也会恩将仇报的。同情恶人，只会给自己带来伤害和损失。当我们得到别人的帮助和关心，就要心生感激之情，懂得知恩图报，时时刻刻都要做一个对社会有益的人，只有这样我们的生活才会更加美好。就说我爸爸的朋友吧，他非常乐于助人，小到马路边的乞丐也会伸出援助之手，给上十几块钱，大到救助失学儿童.当他在路上遇到歹徒，身中数刀时，却没有一个人为他挺身而出.再说那古代的曹操吧!有一次，有许多关兵抓曹操，他的一个爸爸的朋友收留了他.在夜晚，与他同逃的一个人听到了磨刀声，他们以为是要杀了他们，因为在那时侯抓到曹操是有赏的.曹操拿起刀就把他们全家都给杀了.其实事实是那位朋友磨刀杀羊来款待他们的，曹操却杀了好人.曹操知道了以后说了一句话:"宁可我负天下人，不可天下人负我."这则故事说明，对恶人纵然极度仁爱，他们的本性也不会改变.在我们和平发展的时代，我们既要有爱心乐于帮助别人，又要有防范心理，以免受到不必要的侵害
京公网安备11010502036362号