狐登天复坠

兽王使狐毙，狐魂不息，乃于国中作祟也。王恐，乃使道士做法以超其矣，曰：“狐大官死而魂不散，乃作祟于京都也，念其为有才者，故征道术高超者入度，以使其升天已矣!”

道士曰：“狐大官生前为跋扈者也，现死已又大闹京都，臣恐大官之魂入天之后仍如此品行，不适则遭诸神谴，故复谪也!”

王顾道士，做法之意不改，道士做法，大官升天已矣。

大官初登天，遇莲仙。大官见他（实际上是“她”，但这里的“他”代指“他”，“她”，“它”）腹部微隆，便戏谓莲仙曰：“地上之蒲先生曾于《聊斋志异》之中有一言，不知可与君语焉?”

曰：“然。”

曰：“此言谓曰：君‘腹内小郎已许大，尚发蓬蓬学处子耶?’”

莲仙闻大官言，怒也，乃谓大官曰：“君可晓我为何乎?竟语此言以辱我，不可恕之!”

乃告其于玉帝前，帝曰：“此狐竟调戏莲仙，谪之，无赦也!”

故京都又多怪也，使王问之于道士曰：“卿既做法使大官升天，为何近来京都又怪者多邪？”

曰：“臣虽做法以使大官魂升天，但其作孽，故玉帝复谪之于凡也!正可谓“天作孽，犹可恕，自作孽，不可活”也!”

王知之其源后，以“莲荷金仙”以赐道士以酬，令百兽张“镇尸符”于穴外以辟邪焉。

夫欲登天者，自必明“天作孽，犹可恕，自作孽，不可活。”之道理也!