第一章。
晗1英语小课堂，今日开课了！
晗1英语每天学点国学
原文：
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
【译文】
孟子说：“品德高尚的君子，不会失去孩子般的一颗纯洁之心。”
晗1英语【见解】 婴幼儿保持着人类善良的本性，长大成人后，如果能继续保持这样的心灵，自然是难能可贵的。但是，社会往往会使人的心灵扭曲，随着年龄的增长而老于世故，而“事不关己，高高挂起”,而“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。国外有人将人生划为四个阶段：零到二十五岁，是属于人的阶段，保持着人的本性；二十六岁到五十岁，是属于马的阶段，为养活自己养活全家而不断地爬坡；五十一到七十五岁，是属于狗的阶段，对什么新生事物都要叫上几句；七十六到一百岁，是属于猴子的阶段，只是有点人形供别人观赏而已。当然，这种说法只是一种玩笑而已，但在人生的各个阶段，能够保持赤子之心，是弥足珍贵的。只有具有赤子之心的人，才会一如既往地去坚持道义，去坚持真理，而不是用道义换取攀龙附凤，用真理换取荣华富贵。
晗1英语每个人的见解可能不一样哦。
晗1英语😁😁
晗1英语如果这节课还不不懂，加我🐧号：2717469453。
晗1英语当然，我们要劳逸结合嘛，如果你们想学点别的，也是可以理解哒。😃😃😃😃
晗1英语我们每天要学习多少分量的国学呢，说不准！
晗1英语我们要看这一节课内的知识量大不大。
晗1英语我说的，你们都懂吧。
晗1英语（我很尴尬，这样好像我自己和自己说话呢「自然自语」）
晗1英语我还是建议你们加一下我的QQ，重要的事情说三遍！！！
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晗1英语同学们，记住了嘛？
晗1英语咱这节课的知识量不大哦，继续上课吧！😃
【原文】
子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。"子路曰：“有民人焉，有社稷舄.何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者”
【译文】
子路叫子羔去做费邑的长官。孔子说：“这会害了费邑的子弟。”贼：坑富。夫人：那里人，指费邑人。子羔：即高柴。
子路说：“那里有百姓，有土地和谷物。为什么非要读书，然后得到学问去治理那里呢？孔子说：“所以我很讨厌强词夺理的人。社：土神，代指土的.稷：谷神，代指谷物，粮食。
【见解】
子羔为孔子弟子，从师尚未学成，孔子认为他很愚笨(“柴也愚”),还没有从政经验，子路叫他去做费邑的长官，结果可想而知。不能做一个合格的长官，就会为害地方.
孔子对子路的争辩，真是感到无话可说。子羔学成后可以出仕，学不成就不能出仕，子路却连这个基本的命题都给否定了，认为不学也能出仕，没有文化也能当官，击破了孔子鼓励弟子出仕的底线，这让孔子还能解释下去吗？
历史上也不乏不学而仕的人，其中不乏善于为官井且清廉的人，但这是特殊现象，不是普遍现象朝廷选拔人才，建立用人制度，当然不能以这种特殊现象为基础，而是要建立在德才得到培养和选拔的基础上。如果没有才干的培养，使用一些不学无术的家伙，怎么又能搞好一方建设，发展一方经济，养育一方人民呢？子路所说的“何必读书”的“读书无用论”,实际上愚民政策的另一种表述，是视人民如草芥、如羔羊的一种不健康的政治心理，孔子因而怒加斥责，也就不足为奇了。
晗1英语
晗1英语同学们，看懂了嘛？😃😃
晗1英语咱们一节课三十分钟。😃
晗1英语你们自由分配时间哦。
晗1英语我们争取做到默读，不指读，不回看哦😃😃😃
晗1英语我们读任何课外书籍都要不出声音的默读😃不用你们的手爪🐾指着读，费眼力，争取一次性读懂，不要一句看好多次哦😃😃
晗1英语我们上完课，眼睛不舒服就要做眼保健操哦
眼保健操内容：眼珠子从左到右两回合，从右到左两回合，从上到下两回合，从下到上两回合，从左上角到右下角两回合，从右下角到左上角两回合，从右上角到左下角两回合，从左下角到右上角两回合，顺时针旋转两回合，逆时针旋转两回合。
晗1英语认真做哦😃😃
晗1英语这样做对你们的眼睛有好处的😁
晗1英语我们只是弄了一个小插曲，继续上课吧😃不要烦哦
晗1英语咱们现在有两位老师，我讲上半节课，蕊来讲下节课。
蕊2佛教国学嗨喽，大家好！
蕊2佛教国学我是你们的第二位老师，如果有兴趣的可以加晗的QQ号，报名当老师哦😁😁当老师也是有考验的😝
蕊2佛教国学好了，我的课讲究的是劳逸结合，你们刚上完半节课，刚放松了一下你们的小眼睛👀我们现在来放松一下你们紧绷着的神经吧😁
李世民驾崩前，问武则天：我走了，你咋办？武则天8个字救下自己她是唐朝开国功臣武士彟次女，武则天十四岁时，唐太宗李世民听说她仪容举止美，召她入宫，封为五品才人，赐号“武媚”。但武则天并未得到李世民的宠爱，做了十二年的才人，地位始终没有得到提高。李世民比较宠爱善于谏言的妃嫔，比如长孙皇后、徐惠，武则天虽然聪明，但是心机太重，从“狮子骢”这件事就可以看出。后来，李世民曾无意中得到一本预言书，书中有一个推测：唐三代后，有女武代王！
武则天为了李世民做了这么多就是为了投其所好，和他有共同的兴趣爱好，让李世民注意到他，，但是忙于国事的李世民，并没有关注他，像武则天这样的小迷妹，后宫一大片，他们都是非常的优秀，李世民该亲近谁？美人太多了，皇帝也会累啊，但是武则天不会管这些，这时候他的人生目标就是得到李世民的认可，从而一直遭到排挤和打压。
后来的一件事情更是加深了李世民对武则天的戒备，原来当时国师预测最终得出了一个结论，那就是武代李兴，而李世民就猜测武则天可能会取代李氏的皇帝，所以李世民可以说是对武则天一直都深深的戒备着，但是李世民却在生命弥留之际，也没有对其下手，原因是他身为一朝皇帝杀人也需要理由。
但是最主要的原因就是武则天的八个字的回答，当时李世民问武则天：“我就要走了，你该怎么办呢？”武则天并不傻，平日里就感到李世民对她的不喜和厌恶，这么赤裸裸地问她，自然得需要好好的回答了，不然的话让李世民抓住把柄，自己的小命就玩完了。而武则天的回答就是“青灯古佛，了此余生”，武则天表达的意思就是她将会在感恩寺中过完自己的余生，这样的回答让李世民安心了。因为当时有很多妃嫔都在感恩寺中，即使她们心中有什么不轨的话，也是没有途径没有权力去做的，毕竟在宗教这些地方是非常讲究的。
但是事实却是在李世民死后，他的儿子登上帝位，并且不久后就将武则天给接回宫中，或许这是武则天下的最好的一步棋了，武则天回到宫中后开始一步步实现自己的宏图霸业，最终成为一代女皇。
内容来自今日头条
蕊2佛教国学在看一下图片哦，记着下节课之前如果没有新老师报道，那么是我先讲课哦😝😝
蕊2佛教国学捧一下场呗(*￣3￣)╭♡
我们继续上课吧。😁
【原文】：
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。——明朝洪应明《菜根谭·修身》
【释义】：
过去的错误不可以保留，留下了则会像死灰复燃一样使错误再度萌生，这样一来，世俗之情终要伤害你的义理情趣；现在正确的也不可以过于执着，过于执着就会激起心中残存的私心杂念，如此则义理情趣又为情欲所控制。
【解析】：
做人应该不卑不亢，不要为曾经犯过的错误耿耿于怀，也不要为现在的成就骄傲自满。不以物喜不以己悲：当你眼中看不惯的人或事越少，说明你越来越成熟；当你遇到挫折时坦然面对，安然处之，懂得看淡，说明你越来越理智。
拿得起，放得下的人，不为俗世纠缠，更有大智慧！
《了凡四训》中，云谷禅师对袁了凡说：“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生”，即：从前的一切一切，譬如昨日，已经死了；以后的一切一切，譬如今日，刚刚出生；能够做到这样，就是你重新再生了一个义理道德的生命了。
袁了凡得到云谷禅师点拨，将起初的号“学海”，改叫做“了凡”，以示重新做人，放下过去。最后，袁了凡经常长年累月的改过，多行善积德，加上谦逊做人，终于实现了“福禄寿”三全的圆满结局。
曾国藩也是受到了《了凡四训》的启发，改号“涤生”，寓意重新做人。他在日记中解释说：涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生也’。”晚清理学大师唐鉴看完后，称赞道：“有志气！涤生，望你今后涤旧而生新。”
一个人，如果做不到“昨日不可留，今日不可执”，就会像诗仙李白那样“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”，白白自我困扰，无法革新和摆脱。
昨日不可留，今日不可执，用孔子在《论语》中的解释就是：成事不说，遂事不谏，既往不咎，即：凡事已成定局，就不必说了。已近完结的事情，就没必要再去挽回了。过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了。
人生，主要分为“昨天、今天、明天”，但如何正确面对这三个时间节点，就需要大智慧了！
曾国藩给世人的解释是：既往不恋，当下不杂，未来不迎，即：过去的愉快事或悲伤事，都不要再留恋了；现在的开心或者不开心，也都不要胡思乱想；未来的事情，不可预测，就更加不要去刻意迎合、过于忧虑了。
据说，人类95%的思虑都是胡思乱想，是毫无用处的。所以，我们与其因为多虑而自我困扰，还不如放下昨日的错误，放下今日的执着，追求心灵纯净，做个宠辱不惊、去留无意的快活人！正如《处世悬镜》所云：止为智！大怒不怒，大喜不喜，可以养心！同学们，您觉得呢？
琢磨君——弘扬传统文化精髓，传播国学经典智慧。
每天学习一点，每天进步一点！
上面的图，亦是下面的图。😝😝😝😝
晗1英语下课啦！同学们！
蕊2佛教国学好的，同学们，拜拜。😁
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