发图1缠臂金
“十娘梳洗已毕,谢,徐二美人各出所有,
翠钿金钏,瑶簪宝珥......把杜十娘打扮得
焕然一新”
--冯梦龙
《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》
注：钏[chuan]，
源自于镯，将金银条捶扁，盘绕成螺旋圈状
莫高窟壁画和佛像上都常见
主要有臂钏和腕钏两种，臂钏又被称作“缠臂金”
一直是女性的爱物
也有女性将其赠予所爱之人，当做随身携带的信物
发图2钗子
“钿合金钗私语处,算谁在,回廊影下”
—-柳永《二郎神·炎光谢》
注：钗，由两股簪子合成的首饰，只用于女子
钗形式上的变化主要在弯折的地方；
如花朵装饰的称“钗朵”
钗还是一种寄情之物；恋人或夫妻分别时,
女子将头上的钗一分为二
一半赠给对方，一半自留，
待重逢之日再合在一起。
发图3手镯
“何以致契阔?绕腕双跳脫”
--繁钦《定情诗》
注：手镯，以前也称“腕环”、“跳脱”等
母系社会向父系社会过渡时期就有了
古时不论男女，都戴
而且是不论社会地位高低都会佩戴的一种饰物
此外，手镯也是爱情与婚姻的象征和信物。
发图4梳子
“阿婆还似初笄女,头未梳成不许看”
--袁枚《遣兴》
注：梳子，女性贴身常用物品；
含义丰富，一般不轻易送人
旧时，女子出嫁前会有长辈为其梳头
“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满堂”
梳子有纠缠到老、“结发”的含义，
所以如果送梳子的是未婚青年男女
则意味着相互思念，准备白头偕老。
发图5玉佩
“空劳纤手,解佩赠情人”
--牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》
注：早在新石器时代，
我国先民就有佩戴玉饰的风习
玉被赋予了各种色彩
孔子就按着玉的特质归纳出人的十一种德行
如玉的“温润”被视为“仁”，
“缜密”被视为“智”
此外，玉佩做信物相赠，也可表心意。
发图6耳环
“二八花钿,胸前如雪脸如莲.耳坠金环
穿瑟瑟,霞衣窄,笑倚江头招远客”
—-欧阳炯《南乡子.二八花钿》
注：最初也叫“珰[dang]”;
《释名》记载：“兴于蛮夷，盛于华夏”
至于为啥要戴，说法不一
有认为是防止妇女逃跑，加在她们身上的刑具
也有认为是男女一响贪欢后，男人留给女人的信物
发展到后来，就变成了饰品。
发图7簪子
“今因琴童回,无以奉贡,聊布瑶琴一张,
玉簪一枝......表妾之真诚”
--王实甫《西厢记》
注：簪（zan），原叫“笄[ji]”，盘发用
男女都用；男子用时从中间横穿以固定发髻
女子成年后用，《礼记》记载，
女子15岁算成人，可以许嫁，称及笄
最初就是简单一根，后来渐渐出现分化
女款多坠物，珠花簪、凤头簪、龙头簪等
男款追求材质，用名贵玉石，低调奢华。
发图8同心结
“若是前生未有缘,待重结,来生愿”
--乐婉《卜算子.答施》
注：同心结取“永结同心”之意，花结的一种
古人以之作为男女爱情的象征
相恋男女佩戴同心结,
意思是二人的爱情像结一样，难解难分
《东京梦华录》记载：新娘迎到新郎家时,
两方各出一根彩绳绾成同心结
男女各执一头，拜谒祖先。
发图9香囊
“当此际,香囊暗解,罗带轻分”
--秦观《满庭芳·山抹微云》
注：香囊，最初用以驱邪气，防疾病
孙思邈《千金要方》：“避疫气，令人不染”
《礼记》记载，年轻人向长辈问安时要佩戴好香囊，
显示尊敬与礼貌
久而久之，香囊就成了贴身之物，带来睹物思人的感觉
女子便会自己缝制，送给恋人，作为定情之物。
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