第三章 薛郎甚美

人生有八苦。

生老病死。

爱别离。

求不得。

怨憎会。

五阴炽。

是谓长恨。

死生之巅甚为繁华，但就是楚晚宁所在的红莲水榭甚为冷清。玉衡长老一向高冷从不将神色表现在脸上。

而玉衡长老红莲水榭也不愿让别人插手，一向都是独来独往，除了薛正雍之外很少有人去。

传闻，有两名女弟子觊觎玉衡长老的美色，便偷偷溜进红莲水榭，偷看长老洗澡，不料楚晚宁早就穿戴整齐等着二位，原来红莲水榭本就设有结界，当那两位女弟子接近红莲水榭时，我们那位北斗仙尊就已经知道了。拿着天问抽的那两位女弟子十天半个月下不来床。

今日韩汐早就起床了，因为今日死生之巅的尊主薛正雍要回来。作为长老理应如此。

一个男子拿着一把扇子上面所写“薛郎甚美，世人皆丑”

韩汐在内心白了他一眼，怪不得薛蒙如此自恋果然是将他老子的学了十成十。

薛正雍玉衡，你来了，正好我有事要交代你。

楚晚宁（韩汐）尊主，尽管说来

薛正雍我收到委托信，彩蝶镇陈家受到怨鬼侵扰，希望能前去除邪。

楚晚宁（韩汐）好，我去便是。

薛正雍你便和师昧，燃儿他们一起去吧，此鬼异常凶邪，以便有个照应。

楚晚宁，不爱御剑，（其实是怕高，又因为拉不下这个脸，只好骑马）。

三个人一路快马，来到了闹邪祟的彩蝶镇。

这是个盛产鲜花的镇子，居住区外绵延数十里都是花田，因此镇内总是彩蝶纷飞，故而得了这个名字。三人抵达的时候已是晚上，村口鼓乐鸣响，热闹非凡，一列身穿大红衣衫的乐手吹着唢呐，从巷子里拐了出来。

师昧这是在娶亲吗？

韩汐照着原著中的记忆说到

楚晚宁（韩汐）是冥婚。

冥婚又称阴婚，配骨，是民间给未婚夭折的男女配下的死后婚姻。这种习俗在穷困的地方并不兴盛，但彩蝶镇十分富庶，因此给生前不曾婚娶的少男少女们找配偶，是司空见惯的事情。冥婚又称阴婚，配骨，是民间给未婚夭折的男女配下的死后婚姻。这种习俗在穷困的地方并不兴盛，但彩蝶镇十分富庶，因此给生前不曾婚娶的少男少女们找配偶，是司空见惯的事情。

墨燃这村子什么习惯啊，有钱烧的慌。

楚晚宁（韩汐）彩蝶镇的人十分讲究堪舆术，认为家中不能出现孤坟，否则家运就会受到孤魂野鬼的牵连。

墨燃……没这说法吧？

楚晚宁（韩汐）镇民信其有

墨燃哎，也是，彩蝶镇几百年下来了，要跟他们说他们信的邪根本不存在，估摸着他们也接受不了。

师昧这冥婚队伍要去哪里？

楚晚宁（韩汐）刚才我们来的时候经过一个土庙，庙里供奉的不是任何一尊神佛，门楣上还贴着囍字，案台上堆满了红缎子，缎子上写的都是类似于‘天赐良缘’，‘泉下好合’的寄语。我想他们应该是要去那里。

师昧那个庙我也注意到了，师尊，哪里祭着的是鬼司仪吗？

楚晚宁（韩汐）没错

鬼司仪，是民间臆想出的一个鬼神形象，人们相信亡魂嫁娶也需要三媒六牌，交换龙凤帖，也需要有司仪为证，承认两个死人结为夫妻。而彩蝶镇因为冥婚风俗大盛，自然而然的就替鬼司仪塑了个金身，供在镇外坟头地前，进行冥婚的人家落葬合穴之前，都必然要先抬着鬼新娘去庙前拜过。