搞得就是你！

，　　炎焱，白一兵，关心。

　　三人对战的是华夏三中的教导主任张宏业。对方是恶魔契约鬼，实力蛮横，很难对付。

　　三人中，炎焱体力已经消耗大半，可是对方反倒是越打越兴奋，暂时还没有找到弱点。

　　“咱们切不可心急……”关心说：“咱们还不知道对面是什么恶魔契约鬼，目测等级至少有二级……”

　　白一兵暗自想到：“不会和我一样也是个原始神灵吧……要是那样可就糟了……”在神灵的使用上，白一兵不过是个初入的菜鸟，而对面很可能是身经百战的“战神”！

　　天上那团血气越来越重，杀气在空中弥漫开来。

　　“周身自带这么重的血气……”炎焱说：“会是什么恶魔呢？”关心显出担忧的神色：“恐怕……”白一兵已经心急：“哼！管他是个什么东西！先和他过两招！”

　　白一兵后退几步，一个助跑，腾跃到半空中：“喝呀！我管你是什么教导主任！照打不误！”

　　“嘿嘿嘿……”张宏业笑得很阴森：“好啊白一兵，张胆了！”

　　“那就用实力说话！”白一兵怒喝一声：“裂天拳！”哄！这一拳相当之重，拳风周围围绕着层层能量波。

　　只是这招速度太慢，张宏业轻松就躲过去了。他讥讽道：“切！就只有这种程度嘛！”他转身就暴踢了白一兵一脚：“小子！你太狂妄了！”

　　可是令他没想到的是白一兵居然稳稳接住了！“嘿嘿嘿！”白一兵笑道：“老师你恐怕低估我了，我有狂妄的资本！”

　　“有两下子嘛！”张宏业退到了地面：“那你看看这招！”他双手合十，双目赤红。

　　“秘术：诡秘诅咒！”

　　白一兵完全没有反应过来，心里暗道不好：“这下糟了！”他正要转身防御，可是已经来不及了。

　　“龙盾！”关心及时敢来，挡住了这招。白一兵劫后余生：“呵，以我的肉体强度，恐怕挨不下这一招啊……”

　　关心却面露难色：“这下麻烦了……”

　　“怎么了？”白一兵满不在乎：“有什么特别？看他这个攻击强度咱们三个绝对可以干掉他！”

　　炎焱体力恢复大半：“傻小子！麻烦的是他的契约鬼！”

　　“哦？”白一兵好奇：“是什么？”

　　“堕落天使---路西法！”

　　白一兵中二病又严重复发：“有什么？来一个我打一个！来一对我打一双！”关心说道：“对付这种麻烦的契约鬼最忌讳鲁莽！”

　　说晚了一步，白一兵已经冲了上去。

　　“你不是会秘技嘛！”白一兵喊到：“来来来！再让我看看！”

　　“哈哈哈，够狂妄！”张宏业说道：“哈哈哈……想必已经知道我的契约鬼了吧……既然如此还能有这般勇气，着实可嘉啊！”

　　张宏业又说：“嘿嘿嘿，不过……我是该说你过于自负呢，还是夸你勇气可嘉呢？不过，想搞我，你还差着八百年呢！”

　　“诅咒天使：禁锢！”天空中突然出现血色的锁链，紧紧锁住了白一兵。

　　“哈哈哈，禁锢？”白一兵反而笑道：“我搞得就是你！这种级别的禁锢？别看我只有百分之几的实力，要破这……”

　　“简单！”

　　空隆隆，锁链顿时被挣脱开，断为无数碎片散在空中。

　　“这……这怎么……”张宏业愣在原地。

ps：路西法：路西法（Lucifer）最初起源于旧约圣经以赛亚书第十四章，“明亮之星，早晨之子。”希伯来原文字为“הילל בן שחר”（helel ben-shachar ）读作赫莱尔 本沙哈尔，意思为照耀（发光）的星，黎明之子。其中的“הילל”（helel）即是“明亮之星”这个词的最初形态。

原文是讽刺巴比伦王的，“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？”

这里的“明亮之星”就是后来误翻的“路西法”。其原文希伯来语里并不是名字，而是指“晨星”。

是由中世纪的神父，如耶柔米（又译哲罗姆），将路西法指为魔鬼坠落前的名字，亦有一些学者称，最早将路西法确认为恶魔的是3世纪的神学家俄利根、特土良和希波的奥古斯丁。这用法是如此的普遍，以至于当约翰·弥尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西法作为魔鬼的本名。

武加大译本（拉丁语：Biblia Vulgata），又译拉丁通俗译本，是一个5世纪的圣经拉丁文译本，由哲罗姆自希腊文版本进行翻译。8世纪以后，该译本得到普遍承认。1546年，特伦特宗教会议将该译本批准为权威译本。现代主要的圣经版本，都源自于这个拉丁文版本。遵照教宗达马苏斯一世的敕令，哲罗姆等人于383年开始对当时现存的新约拉丁文本进行修订，于390年开始参考希腊文七十士译本对旧约希伯来文本的翻译。这个译本所采用的是不同于西塞罗式雄辩、优雅的古典风格的世俗拉丁文，“武加大”原意即为“通俗的”。对旧约诗篇，耶柔米提供了一个修订版本以及一个原文翻译版本。405年，耶柔米完成了正典及次经中多比传、犹滴传（原文为亚兰文）的翻译工作。次经其余部分则采自希腊文七十士译本。此译本共含正典73卷（旧约46卷，新约27卷）、次经3卷。旧约中除诗篇均为从希伯来文重新翻译而成。新约中四福音书经历了细致的修订。

以赛亚书第十四章12节：

拉丁文：

quomodo cecidisti de caeloluciferqui mane oriebaris corruisti in terram qui vulnerabas gentes

英文：

How art thou fallen from heaven, OLucifer, who didst rise in the morning? how art thou fallen to the earth, that didst wound the nations?

亦有说法指出Lucifer为堕落后的名字，堕落前为lucifinil。

当代美国人是将撒旦与路西法画等号的。多部美剧中均有大魔王路西法的出场。

演化过程

希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是贪食、色欲、贪婪、暴怒、怠惰、伤悲、自负或傲慢。六世纪后期，教宗艾文略一世将那8种罪行减至7项，伤悲并归入懒惰，自负并入傲慢，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食。较后期的神学家如圣多玛斯·阿奎纳则对这个排序方式抱有不同的意见提出了霸道、狠毒、腐堕、贪污、施暴、淫欲、吏奴。

根据七宗罪演化出了对应的七魔王的说法，即傲慢之罪为路西法（Lucifer）；嫉妒之罪为利维坦（Leviathan)；愤怒之罪为萨麦尔（Samael)；懒惰之罪为贝尔芬格（Belphegor）；贪婪之罪为玛门（Mammon)；暴食之罪为别西卜（Beelzebul，或作贝鲁赛巴布）；淫欲之罪为阿斯蒙蒂斯（Asmodeus）。

或者路西法(Lucifer)--骄傲，利未安森(Leviathan)--嫉妒，阿斯塔罗特(Astaroth)--愤怒，贝利亚(Belial)--懒惰，玛门(Mammon)--贪婪，别西卜(Beelzubub)--饕餮（代表暴食之意），阿斯莫德(Asmodeus)--淫欲

后来此说法被创作者大量引用，在各种作品中广为人知。

本作引用路西法为六翼炽天使，地狱之王，傲慢之神，杀戮天使的概念

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