生活中，我们每个人难免碰到最强硬的对手，遭遇最恶劣的环境，这些对手和困难，往往是我们前进道路上的“拦路虎”，实力相当强大。如果我们硬拼，无异于以卵击石，受伤的最终还是我们自己。遇到这种情况，我们唯有采取迂回前进的方式，另辟蹊径，方能避开对手的锋芒，胜利到达成功的彼岸。
做人，什么都可以舍弃，但不可舍弃内心的真诚，什么都可以输掉。但不可以输掉自己良心。曾经有人问我：谁是真正对你好的人？我说：时间久了，遇事多了自然知道谁对你好！人生有尺，做人有度，我们掌控不了命运，却能掌控自己。不求生命辉煌，但求无悔人生。快乐，是一种境界，幸福是一种追求。走过的路才知道有知道有短有长。经过的事，才知道有喜有伤。品过的人，才知道有真有假！
众生如果不修正自己的习气，随着自己的习性去造业，那就是放纵扩大自己的错误；如因而不改变自己的恶习，就会永远受到习惯的支配，不断地在六道中轮回。
平日除了随时修正自己外，必须避免自己“造业”。业，是思想的累积与行为的总和。有净业、善业、恶业、无记业之分。
但我们通常所说“造业”是指造恶业；如果是善业，就会用行善、布施、持戒、忍辱等名词直接说明。
人，如果时常造业，久而久之就会产生一种力量障碍着我们，这就是所谓的“业力”。
南无阿弥陀佛！
一条鱼问乌龟：
"为什么你遇事就躲，缩在壳中？
"乌龟慢悠悠地伸展四肢说："别人的评论重要吗？那不是逃避，只是求一个平静的环境而已。
鱼："可是，被辱骂了也不在乎么？"
乌龟看了鱼一眼，慢慢转身："这就是为什么我活得比你久的原因！
"生活中做好我们自己很重要，别人愿意怎么说，就怎么说吧！
喜欢你的人，你怎么做都是对的！
不喜欢你的人，你做的再好也是错的，甚至打击诽谤你！
罪从心起造诸业，心生善恶有因果。
善业福报三善道，恶业灾祸是苦果。
佛说心动造因果，善恶祸福自己作。
消灾必须信因果，转迷成觉脱苦乐。
佛教诸恶切莫作，众善奉行念弥陀。
三福六和要做到，三学六度定慧学。
普贤十愿归净土，信愿持名念弥陀。
罪由心生由心灭，佛陀开示要正觉。
性空本来无一物，有物即是惹灾祸。
智慧反观见本性，无住无得即是佛。
———无住生心
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成佛只在一念间，理明事通本湛然。
莫向心外祈求攀，心无所住佛现前。
行人莫把根尘恋，见境离境自安然。
万法齐修并不难，一句弥陀到彼岸。
智者舍繁择简单，念佛作佛最方便。
一念未生万法庄严，离开苦乐极乐自现。
不觉自性何来信愿，不信佛语戏论愚顽。
———无住生心
🌹《念念回皈自性》
学佛明理最重要，理通见性智慧高。
知真知妄知性相，离相舍妄复原样。
成佛非是心外找，全在一念迷与觉。
迷失本性逐外尘，执著妄想变凡人。
觉了自性离妄尘，即佛即性即真人。
修行到底怎么做，六根门头不留心。
生心就生弥陀佛，动念不离本来真。
念佛即是圆修法，念念皆是自性心。
任凭顺逆安不动，无所得故原是一。
三业清净直心念，便是莲花国里人。
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