裴宽曾在唐代润州刺史韦诜的手下当参军。有一次，伟诜看到裴宽住宅后院中有很多人在手忙脚乱的掩埋什么东西。韦诜感到很奇怪，就把裴宽叫来询问是怎么回事，裴宽诚实的回答道：“宽义不以包苴污家，适有人以鹿为饷，至而去。不敢自欺，故瘗之。”韦诜听后，为其高尚情操所折服。马上把裴宽提拔为暗查判官，并决定把自己的女儿嫁给他。韦诜回到家中，喜不自禁地告诉妻子此事，并赞不绝口地说：“我们一直想找一个好女婿，如今终于找到了。”随后，婚礼举行，韦诜的亲戚前来祝贺他。但看到裴宽长得又高又瘦，相貌丑陋，有人窃笑不止，把裴宽叫做“绿鹳雀”，令裴宽很尴尬。韦诜却不以为然，当众夸奖裴宽的品德高尚，并说：“爱其女，必以贤公侯也，何以相貌求人？”
此典故说明：第一，韦诜作为上级，对下属的考察注重品格。高尚的品格，是严于职守的前提，只有品德高尚的人，才会克己奉公，为民而吏。这也从另一方面反映了韦诜自身的品德高尚，赞美年轻人注意对其内在品德的认可和赞赏，才会使你的赞美成为真正驱使他进步的动力，鞭策其进步。裴宽后来官至尚书。《史书》记载说，裴宽“为政务清简，所莅人受之，世皆冀其得宰相。”第三，韦诜作为父亲，为女择婿，不重其貌却重其德，这无疑是对裴宽高一层的评价，是一种发自内心深处的对其灵魂的赞赏，是对裴宽的另一种形式的赞美和鼓励。
人品是一个人重要的基本素质。在实生活中，高尚的品格表现非常广泛，如善良、勤劳、乐于助人、公正廉洁、爱国爱人、勇于牺牲等等。人品反应的是一个人内在修养，他为人处事的基本原则、倾向和态度。
中国自古就是一个重伦理、重道德的国度，人品更是人们关注的焦点。一个人可以没有漂亮的容貌，可以没有超人的才能，也可以不要权力和金钱，但不可无好的人品。衡量一个人，往往不是先看其相貌，也不是先看其能力，首先是看其人品。好的人品受到广泛的称赞，处处受到人们的欢迎。差的人品则将为社会所谴责，甚至被千夫所指，遗臭万年。人品好的人被奉为“君子》，人品差的人则被斥为“小人”，并有“近君子有仁有义，远小人无是无非”的古训。因而，赞美别人时，就应抓住我们的民族心理，多赞美其人品。赞美别人的人品，也同时表现了我们对良莠的分辨、判断能力，显示了自己的人品。俗话说：“物以类聚，人以群分“，即是说君子往往是一个阵营，而品行低劣的小人也往往在一处凑合。惺惺惜惺惺，唯有自己品行高尚，才会由衷的、真诚的赞美别人的人品，推崇正人君子。
从心理上讲，当别人关注或赞美自己的成绩、杖力和财富时，往往有些戒备心理，恐怕别人的话里暗含着嫉妒甚至杀机。但当别人赞美自己的品德时，无疑是说自己是个好人，没有谁不愿意听的。人人需要赞美，人人也需要赞美别人，人品尤其如此。
赞美他人的人品时，要注意：
第一，必须对你所赞美的人有全面而深入的了解。
如果对一个人只是一面之交，或知之不深，就仅凭你的直觉和经验赞美其品质，而不知其公共形象如何，往往会失之偏颇。一个人的品格在熟知他人的范围内，其人品如何，公众的看法基本一致。你的赞美如果不恰当，不仅难以得到赞美的效果，反而会引起非议，若此君恰巧形象不佳，更会招来“臭味相投”“一丘之貂”的罪名。
第二，不要乱做比较。
每个人都很重视别人对自己人品的评价，如果在赞美别人人品时拿别人做垫子，是很不明智的。在场的人可能会跟你翻脸，不在场的人可能会有人去打“报告”，这样的赞美定会让你损失惨重。
第三，在一些场合不要当众赞美一个人的人品。
现在各单位矛盾重重，你若大张旗鼓赞美一个人的人品，往往会被看成是“一个鼻孔出气”，猜疑你垃圾帮派。你想表达对同事人格的敬仰，不妨私下悄悄交流。家庭内部，成年的兄弟姐妹、妯娌、连襟之间，差异甚至隔阂是不可避免的。人人都崇尚正大光明，但有些事情反而偷偷去做更合适，赞美有时就是这样。
迷鹿哎~时隔一个多月才来更文的我，抱歉
迷鹿很谢谢一直喜欢这本书的大家
迷鹿谢谢
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