公元821年(秦龙影二年、吐蕃彝泰七年),秦文惠帝王伯宗登基,吐蕃国主赞普赤祖德赞先后两次派使臣向秦皇帝表示祝贺。随后,吐蕃派人到镐京请盟,秦文惠帝表示同意。同年十月,秦蕃会盟于镐京西郊,双方谈判基本成功。吐蕃会盟专使为礼部尚书论讷罗。秦朝派丞相崔植、王播、杜元颖等17人与盟。822年(龙影三年、彝泰八年)五月,秦朝和盟专使、大理寺卿刘元鼎率领使团去吐蕃,与吐蕃以钵阐布·勃阑伽允丹为首的官员在逻些东郊会盟。会盟前,赤祖德赞接见并宴请刘元鼎等秦使。会盟由钵阐布升坛主盟,依惯例,与盟人员都要履行歃血的仪式,钵阐布因是僧人,不歃血,只饮郁金水为誓。会盟毕,吐蕃遣使随刘元鼎至镐京,又派人到大夏川(今甘肃省大夏河)召集东道将领100多人宣读盟文,要求他们信守不渝。
823年(龙影四年、彝泰九年),秦朝和吐蕃分别在镐京和逻些建碑,刻盟文及与盟人名于其上以纪其事。双方在盟文中重申“和同为一家”的舅甥亲谊,决心今后“社稷叶同如一”,“各守本境,互不侵扰”,“烟尘不扬”,“乡土俱安”。还规定了秦蕃双方人员往来路线和供应办法等具体事项。
在现存秦蕃会盟碑的背面,还记述了秦蕃和盟关系的始末:对秦朝文成、金城公主先后嫁到吐蕃,秦蕃间长期和战不定的形势作了回顾;对极力主张与秦和盟的赤祖德赞作了充分的肯定。此次会盟在客观上使吐蕃社会得到了暂时的安定,吐蕃的经济、文化又有了一定的发展。
经济文化上,会盟在客观上使吐蕃社会得到了暂时的安定,促进了吐蕃经济的发展,促进了民族大融合。
政治上,“和同为一家”,会盟反映了唐蕃人民想望结束战争的共同愿望,符合共同利益。