旅行九

言蹊这么干了，明天就是自来卷了呢。

言蹊探身抓了把九华的头发，犟嘴道：

言蹊你自己也是湿的呢。

九华低头碰了碰言蹊的额头，格外温柔：

华儿要不你给我擦擦？

言蹊嘟嘟嘴，她自己的都懒得擦呢。

酒店的位置很好，从窗户看出去能看到几处白塔隐秘在郁郁葱葱的树林里，彼时夕阳西下，云霞漫天，温柔眷恋的昏黄，更有种苍生皆怜的慈悲。

言蹊语调不禁也放柔了许多：

言蹊你怎么不问问为什么要来五台山？

华儿为什么？

九华配合的问道。

言蹊我不信佛的，我是坚定的唯物主义者。

华儿嗯。

言蹊我以前也觉得这是迷信，封建落后的思想，不可取。

言蹊但是后来，我发现它存在是有道理的。你听过没有，未至苦处，不信神佛。

九华本是想笑小姑娘突然地伤春悲秋，但这句话，打断了正要取笑的自己。

言蹊人世间丰繁杂乱，一个小个体的人，怎么能都斗的过天呢？天是什么呢？天只是个抽象词，其实天指的是现实，人不愿意接受的现实。人斗不过的，祖先们早就知道。所以祖先们聪明，懂得画饼充饥，望梅止渴，塑造了“神、佛”的形象，它无所不能，慈悲为怀，普救天下众生。甚至分门别类，财神爷管发钱，文殊菩萨管升学，送子观音管生小孩，八仙过海，各显神通，似乎这样细分开来，神仙们就更好的听清自己的诉求。

言蹊自己讲的都乐了。

言蹊这都是大神仙，小神仙也有比如灶王爷，我要是在我奶奶那说这种话，我奶奶肯定会吓得赶紧朝灶王爷拜拜，念叨着“罪过，罪过，小孩子不懂事”，再训我“神仙哪有大小，小丫头片子乱讲话，可不敢再这么说了，灶王爷管咱一年的吃饭呢”。拜神，拜佛，皆有所求。

华儿那我们言言所求什么呢？

九华微微按着言蹊的头皮，指下力度适中，言蹊舒服的闭上了眼睛。

言蹊我只求快乐。

华儿文殊菩萨可管不了快乐，文殊菩萨只管升学，五爷庙只管发财。

言蹊金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华。

突然撞字，言蹊揪揪九华的衣服，开玩笑道：

言蹊“九华”呐，最不值钱。

华儿皮。

九华也不生气，笑眯眯的陪着她闹。

言蹊其实我应该拜拜大肚弥勒佛，可没有专门供奉它的寺庙，随便拜拜吧，神仙们大概会常联系的。

华儿神仙们也很忙的，每天都有多少人求他们呢。

言蹊嗯，人过的不好的时候求神仙关照，人过的好的时候更求神仙关照。神仙都要烦死了，会说：“你怎么这么贪心呐”，我不是已经满足你的愿望了吗，怎么又来一个，拜托，我还有其他的业务要跑，你这样我很难办唉。

言蹊捏着嗓子学台湾腔说话，逗笑了九华。

言蹊所以我怕神仙烦，只求一个愿望，快乐就够了。