三日之后，元溅背着包袱站在歧云宗的城门边，望着这气势恢宏的歧云宗，一时不经感慨万千。
若说是当真没有半分感情，那都是假的。他在这里毕竟呆了24年。修仙虽无岁月，但修士有情。
望着隐匿在云雾中的歧云城。
紫都鹤鸣白衣成，仙家自古盖此翻。
12岁时他第一次来这仙门，跟着那个筑基期的花甲修士，和如今这般一样的望着这巍峨高耸的城门。满怀憧憬和敬意。
三日后，他随着大师兄在戒律堂行拜师礼，元荀子从始至终没有看他一眼，而当时的他低着头，生怕惹怒了仙长。
摸着这身歧云道袍，他曾经因此而自豪，那衣服也缝缝补补了这么些年。
他在歧云没有什么亲戚，也没有什么长老、执事护着，空占了个掌门弟子的位置，各层弟子内斗，而他就像一个小透明一样活着，和其他千千万万的小透明一样。只是相较于他们更加的幸运和不幸罢了。
后来在问仙大会上，他以在苻师、药师、阵法上以三胜二胜了一名别派弟子，小有盛名，然后同派弟子的拈酸吃醋争对陷害也接蹈而来……那些就姑且不提，至于这道袍就算留个纪念吧！
元溅从兜中掏出赤净门的信物——玉掌令。在修真门派林立皆是，而建派祖师的修为只要到了通灵境，且选扯得当，受到各方同意批准。常由大宗门袭断，所以有不少门派在大门派藏经阁中都有记载。
然后就是宗名和宗像。
大宗者为道门，千年前有过，如今便没有了。次者称宗，原有三十六宗，正魔大战之后就大多没落，加上崛起的后起之秀也只剩下十四个左右。
以歧云、朝玄、凌虚、天池四宗并立，分居东中南北四方位。
宗之后便是派、宫、阁、独有名者，之后是苑、门、会等不入流小群体。
而每一个宗门都有相映的信物，好比如：凌虚宗是一根上古神兽的尾翼，玉清阁是一枚玉瓶，歧云宗是一柄印云旗。
而像魔教则是实力为尊，不守礼序。
若是将名门仙家比作物质至上，循规蹈矩。而修魔则求心，随心所欲，咎由自取。
元溅将玉掌印收入乾坤袋中，改日寻一人归还。
做个散修也不错，此后四海为家，观云聚云散。
至于赤净门那趟浑水他可除不清。
据《歧云宗·衡宇外纪》记载：在千年前，赤净门不称赤净宗，而叫衡宇宗。位于最西方，与魔教接攘的地方。是现在的朝玄、歧云有过之而无不及的。那可是道级别的大宗，天下英才，一揽宇内，若是当时的衡宇道主郁无观振臂一呼，可谓云集响应。
之后传至三代，也就是俗称的‘富不过三代`竟就莫名其妙的没落了，连史已不曾记载，后先是通玄境宗主被杀，而后七峰内讧，最后最不起眼的一支登上了宗主之位。
然而大势已去，只剩下些乌合之众。在虚弱之际，先是魔教大举入侵，后是各宗联名讨伐。从道级门派跌至一派，之后又因为不知名的原因，众弟子散去，只剩下最弱的赤净峰苦苦支撑，彼降为门——称赤净门。
正魔大战之后，先掌门及众长老相继身死，门中核心、内门弟子及外院弟子断层。现掌门懦弱不堪，独一的通灵境太上长老不知所踪。只剩几名筑基期弟子尚存振守山门。
若非是投靠了歧云宗，只能算在不入流的群体——称赤净团。
尚且外有飞虎派、梓泽宗、蛮荆及万魔教、太阴教等窥视觊觎，他是去送人头吗？
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