该隐回家后，用信鸽给各州州长发会议通知。半个月后，各州长经过长途跋涉，骑着马带着随从陆陆续续赶到该隐的村子。
二月初二，阳光明媚。该隐在村外晒场上召开会议。
二十四个州长，另加环海州一位代理州长，算上随从共有一百余人。
该隐清清喉咙，中气充沛地对场上的人说:“天德至公至正，无偏无私！太阳普照大地，既照圣人也照凡人，既照好人也照坏人，只要在大地上的都能享受到祂创设的阳光；雨露也均洒，既洒在好人的田里也洒在坏人的田里！我们人类是祂的子民，都秉承了祂的灵性，就该效法天德，心存公义！大家说是不是啊？”
众人齐声说是。
该隐又说:“既然大家都认为该效法天德，那么，大家心怀公义了吗？你们雨露均洒了吗？天子伏牺说，女人与男人一样，都是由 神所造，也秉承了 神的灵性，她们也是 神的了一民，所以该享有男人一样的生命权利。可是，现在一个男人就可拥有几个女人甚至几十个女人，而女人独守空房，只能在暗中悲怨，这公正吗？男人可以挑选自己所爱的女人，而女人只能听由男人挑选，这公道何在？？？你们的圣祖母征得你们圣祖的许可，决定在天下推行女权变革；可你们中有许多人心中的公义被狼叨去了，竟认为女人是他私有的，所以处阻挡变革，这是效法天德吗？”
该隐越说声音越大，神情越激昂，一通大义凛然的质问过后，他瞪大眼睛扫视人群。各州长都低声议论起来。
过了一刻，待场中讨论声渐弱，该隐又说:“你们都表个态，这次变革你们究竟是赞同还是反对！”
众人都默不作声，只有去站起来说:“少圣祖，我认为女人是上天赐绐我们的礼物。男人改造大地，创立社稷，流血流汗艰辛劳苦，女人就在家养儿持家，为男人建立一个温暧快乐的家，这是上天对男人在外辛劳的一种补偿呀！否则为何女人比男人多呢？大家说是吗？”
许多州长立即附和去的意见。
该隐略显愠色说:“女人多是为了地上的人口增长快，她们是人，不是 神赐予男人的财产。你倾听过女人的心声了吗？你将你的姐妹和女儿视为什么，她们是牲口吗？是物品吗？”
去也脸带愠色地说:“少圣，我敬你是天圣，所以处处让着你，但你为何羞辱我的姐妹和女儿呢？口出粗言是天圣该守的本份吗？”
该隐哈哈一笑，说:“我羞辱你的姐妹和女儿了吗？是你自己说女人是 神赐予男人的礼物，只有牲口和物品才能作为礼物赠人啊？你说处处让着我，不让我你又能如何？”
去傲慢地举着盆大的拳头说:“天下还没人能挡得住我这对拳头的教训！”
该隐闻言暗喜，他就怕找不到收拾去的理由。所以他佯装愤怒的样子走到去的面前，仰头瞪着去说:“你这邪恶的子孙，你姐妹和女儿家牲口一样被男人关在家中，你若觉得羞辱，为何不积极推行变革，将她们男人的圈中解放出来，使她们成为自主的人呢？”
去俯身瞪着该隐，眼晴都快冒出血来。该隐两米六，比他矮了一米，在他面前就如一小孩，他从心底瞧不起他。现在该隐就在他面前羞辱他，他的怒火已到克制的极限。该隐虽是天圣，但去只闻其名，不见该隐的真正力量，所以他心无敬畏，自然就放纵自己的怒火。所谓的放纵，其实就是撒旦在利用人类的无知，拼命鼓惑那些心无敬畏的人去破坏道德秩序，毁坏社会和人身。
该隐又说:“你圈中的女人是别人的姐妹和女儿，你的姐妹和女儿是别人圈中的女人；你不推行变革，你就害得你的姐妹和女儿及别人的姐妹和女儿都成为了圈中的牲口！”
“呀！”去一声怒喝，伸出双手抓住该隐的肩胛就往上提，他要杀杀该隐的威风，封住他的口，因为该隐字字句句都刺到他的心坎，使他矛盾不已，也恼羞成怒。
但该隐象生长在地上的一样，就那么大一块肉，去就是提他不动，这不合常理呀！
该隐朗声对在场的众人说:“这个孽障，阻挡圣旨，还要对少祖动武，可谓欺天灭祖，这种人生于世间，人间焉得安宁！我今天替天行道，灭了这只妖孽，以正天地乾坤！”
该隐说完，双手上扬，握住去抓住他双肩的手，双手用劲一拧，一阵骨头脆响，去的双手筋骨断裂。该隐松开去的双手，微一探身，抓住去的腰胸，将去硕大躯体举过头顶朝场外一扔，去就如一包棉花般飘出三四丈，重重摔在地上，将地上灰土砸得飞扬起来。该隐又象风一样飘到去的身边，抡起拳头挟着万钧力道猛朝他头部砸去，拳风呼啸，让在场人大声惊呼起来。
“呯”的一声震响，惊呆了场中所有人。
随去同来的几个儿子已嚎哭着冲过来，他们要跟该隐拼命为父报仇。
“你们退下，为父没死！”去喝斥他的儿子们，随后一口鲜血喷吐而出。他的脑代旁边的地面上赫然出现一个碗口大三十公分深的洞。
去挣扎起身跪在该隐脚下诚恳地说“少祖，去知错了！您是 神放到世上的教鞭，天生神力，凡人莫能抵抗！去愚昧无知，一而再再而三地阻挡你轻视您，您却一再容忍；您的英武仁心让去佩服得五体！您打得好骂得好，去被打醒骂醒了，如若这次不死，回去后一定尽力推行变革！少祖今后只要有何吩咐，去一定全力以赴！”
该隐说:“你早这样，我又怎会如此伤你呢。你这伤很重，吃药不一定有效，我用灵力试试，看能否治得了。”说完该隐口中念咒，用手一指去，一道七彩光绕着去转了一圈，去就痊愈了。
去试了试全身，原来断裂的筋骨和摔伤的脏腑都无碍了。去流着泪跪在该隐的脚下将头磕得震天响，他带着哭声说:“少祖，今后您有用得着我的地方，只要您捎个信，我赴汤蹈火万死不辞！”
说完就领着几个儿子回去了。
该隐心中暗惊，那一拳差一点就将去的脑袋砸烂了，幸亏心念中急闪出父亲常嘱咐的仁字，他才在闪念中改变了拳头的方向。 神的灵冥中的引导和亚当的常常教诲让该隐选择了最正确的作法！
该隐回到场中，对其他州长说:“你们谁还有反对理由的可以提出来。我是讲理的人，如果你们说的确实有道理，我可向父主反映，并劝他收回法令。你们谁有理的请出来说！”
“没有！没有！太昊天祖的圣旨，我们岂能有理胜过。回去我们就尽力督促各守赶快行动起来，请少祖放心，您老过段时间去检查，我们若有懈怠，任您惩罚！”大家都抢着表态，个个都乖顺的不得了。
人本性都是爱好和平的，灵性都是顺服的，但情绪却中了撒旦的套，使人变得傲慢、自私、贪婪。道理说出来人都懂，就是人们无法自我战胜喜欢放纵自己。道德理念本是约束人的灵魂的，人也都从灵魂深处敬重道德；但若对道德无畏惧之意，人就约束不了自己的灵魂，灵魂就会逾越道德的禁止线，作出违背道德的恶事来。而武力是从外约束人的行为的，也许没人会敬重暴力，但没人不畏惧暴力。所以，内在道德理念和外在的武力暴止相结合，就给人类配全了“敬畏”。这就是该隐的意义！
人们若能完全从灵魂中对公义对道德产生敬畏，使敬畏成为生命的一部分，那么该隐就失业了，什么外在的法治法规已失去意义，社会就太平了！
人类要具备高度的自治，社会才会无需治，人存于社会中才能获得真正的自由。这样的社会就是成熟的社会，这样的社会或叫“天国”，或叫“佛土”！
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