亚当抱着亚伯的尸体走下祭坮，来到不周山峰前，高声呼到:“亚伯我儿，你寿数未满，匆匆而去，撇下父母妻儿在世间空自悲伤，你上不孝对下不仁啊！然你死是因我的父你的 神赋予了新的使命，独往幽冥之界去为将来的兄弟预备安居之所，所以你又是大仁大义，我儿死得其所啊！你从天得性从地得命，今既在世间性命了结，就该灵归物归物，呜呼！如今你灵已归去，留下的躯体本属大地，为父就帮你归还给大地吧！”
亚当说完心念甫动，不周山峰再度裂开，由原来裂开的地方分成两半，接着亚伯的尸体在七灵的作用下缓缓飘入不周山裂开处，接着山峰慢慢合拢，只留峰尖部分开裂。
亚当说:“这几座山峰从哪来还回哪去吧！”
四座被该隐调来的山峰缓升起腾空而去，回到它们原来的地方。
亚当让夏娃留下安抚一下冬灵及全家，他自己乘龙朝东去了该隐村。
该隐正在家中惶然不安，懊悔不已。他本意并不想伤害兄弟，他只是心理有些不平衡，想找亚伯撒撒气。但意识中总是有一个念头要蹦出来，压也压不住。这个念头说:“杀死他！杀死了亚伯，就无人和我争了，君主之位就非我莫属！”这个念头他无法控制，既似是自己的想法，又似非自己的主意。现在冷静下来，才知自己当时是多么愚蠢，他不仅亲手杀了兄弟，而且君主之位离他更遥不可及，还会遭到惩罚和报复。如果时间可以重来，他再也不会去找亚伯撒气了。(人们常说冲动是魔鬼，这话说的不假！人们的情绪性思维就是躯体物质的劣性信息所凝，它就是人体宇宙的魔鬼！撒旦就是从它入手对人类进行万般鼓惑，让人类做出种种不理智的危害社会危害人身的愚蠢行为！)
忽然屋外空中一声龙吟，该隐吓得从椅子上蹦了起来，如惊弓之鸟般，想出门迎接也不是，想躲进内间也不是，一时竟如木桩般杵在那里。
“该隐，该隐，出来见我！”亚当冷峻威严的声音从屋外传来。
是祸躲不过，该来的总会来！事到临头，该隐英雄气概又起，站直身板走出门来，走到亚当面前跪下行礼说:“孩儿见过父主！孩儿知道父主是因亚伯之死前来找我，孩儿知错了，请父主降罚！”
亚当悲愤地说:“逆子，你现在知错已晚了，你兄弟的血已流尽了！我一直警诫你，让你多修养和善之气，去除身上暴戾之气，你就是不听，现在酿出惨祸，悔恨有什么用呢？血债要用血来偿，你准备接受我的惩罚吧！”
该隐跪伏在地上一动不动，一付甘心受罚的模样。亚当扬起手中的荆棘棒，棒上的钉刺足有一公分半长，亚当咬咬牙，挥棒朝该隐的背上抽去，背上立马有许多血点冒出血来。
该隐活了一百二十多岁，从来没受过这样的伤痛，太痛了！虽然他意志坚强，承受力强，但第一次受这样的痛苦，他抵抗不住。苦苦熬过三棒之后，他的戾气又起，转身接住荆棒哀叫说:“父主，这太疼痛了，孩儿抵抗不了！”
亚当冷声说:“痛就好！亚伯头撞不周山，他不痛吗？你喜好武力，拳头打在别人身上，别人就不痛吗？我就要你长点痛的记忆，今后你若戾气发作，你就该先想想别人痛苦的感觉，或许你就会收敛戾气！放手！”
该隐双手鲜血直滴，但就是不愿松开，哀声说:“我知错了还不行吗！？再说，我的 神与父主都偏袒亚伯，一心要立他为天下君王。我是长子呀，我的心理怎么会平衡呢？您教我事先要想想别人的感觉，但您想过我的感受了吗？我是错了，但若非 神与您对我不公，我又怎会犯此大错呢？”
亚当怒到:“逆子！你还有理了？你若行得好，又岂会不蒙悦纳呢？正因你蛮横暴戾，才不配牧养天下！你思己过，反责怪 神与父，为父今天要打醒你！”
说完亚当用力抽棒，但该隐死死握紧不放，任凭亚当将他的身躯拉着在地上拖，他就是不放手。亚当一怒之下，放弃棒子，挥拳就朝他背上打，虽克制了力道，但也拳拳震响。
该隐伏在地上一动不动，但情绪在悄悄滋生，一个念头萦绕在脑中对他说:“父主动了真怒，他这不是在惩罚我，分明是要打死我给亚伯抵命啊！他处处袒护亚伯，心疼亚伯，就象我是外人一样，拿我抵命非常可能！我岂是任人宰割的人！”撒旦就是这样抓住每个人的一切弱点进行鼓惑，让人处处往歪里想。所以亚当打到第九拳时，该隐纵身而起，挥拳就去招架亚当打来的拳头。架着架着，该隐性起，瞅空就回击，父子二人你来我往比拼起来。
亚当是五行完全基因完整的人。正因完整，他门门都通，却门门不精。所以说生，他生出夏娃，但夏娃才是真正的生门；说武，该隐从他禀承了这份基因；但力量却胜过他；说仁爱，亚伯禀承了他的这份基因，但仁爱却胜过他；说文，后来的儿子塞特，文采更胜过他。所谓艺有专精，凡门门都通之人必定门门不精，是泛泛之辈！亚当也似是无棱无角之人，虽他以木见长，但因为人祖之故，灵性所赋较均衡。五行有生克，故五行完整者，必受自身制衡。比如武力需要意志坚定心无旁骛，才能将身体潜能极致发挥，而一个人若心存仁爱，他与人争斗时还能发出狠劲吗？当然这只是从外观能见的角度来例证！人的灵性内在的克制微妙复杂，但却实是五行制约之理！
亚当虽无专精，但他超越一切天使的优势就是灵性超高，他凭着灵性调动体内能量也是骇人的。如中华道家的内气功，修的就是灵性与身体宇宙的呼应协调性，修炼的境界越高，意识调动体内能量时就越少阻碍，发挥出的体能就越高。亚当是降下大地的第一代灵体，他的灵性在躯体几乎无阻碍，所以召唤体内能量是“达摩”或“张三丰”之辈可望不可及的。所以他见该隐戾气又起，就不动声色地和他缠斗。
能量从躯体中源源不绝地涌出来，亚当的拳头越挥力道越大，呼呼作响的拳风将尘沙落叶都卷起来。他知道该隐善战，所以不留余力，拳拳力道万钧。
该隐是天生神力，他不在乎体内潜力或肌肉骨格的横力，他内力外力浑然无界，发出的力量就是内外天然一体。因对面是自己的父亲，所以他克制了两分，招架的多还击的少，稍微处于下风。他第一次发现父亲竟如此威猛，身法的轻盈灵活更胜过他，是他此生尚未遇到过的最强对手。此时他渐渐忘记了父亲是在教训他，忘记了自己身负大罪，只知自己遇到了此生唯一的好对手，于是痴性大起，放开手脚与父亲拼了起来。
该隐放开手脚全力以赴，他拳头上的力道猛增，拳头风声大炽，朝着对手空虚之处攻击。亚当招架躲闪虽应付有余，但拳掌碰到该隐的铁拳就被震得隐隐生疼。亚当开始时也是带着几乎试试该隐的力量的心意，但当见到该隐全力以赴，完全不顾父主的威严时，心中怒气又起，突然抽身退开说:“逆子，你连父主也想杀吗？”
该隐一怔，清醒过来，但他口硬的脾气又犯，说:“分明是父主要将孩儿杀死为亚伯偿命，孩儿不甘才奋力抵挡呀！”
亚当大怒:“逆子不可救了！既认为我要杀你，我就成全你。”话语刚落，四周的树木自动折断，枝枒自落，几十根木棒如流是般朝该隐袭来。
该隐心念急动，从土地深处冒出许多石块快如闪电地迎上木棒，木折石落，两股力量抵消。
亚当身子悬空而起，飘在半空，心念一动，水从该隐的左边，火从该隐的右边，木头从前面，石头从后面朝该隐攻去。该隐应付不过来，也用七灵搬运大法腾空而起，逃出水火木石的包围圈。但水火木石折转方向随他的身形上升，依然围着他袭来。
眼看避无可避，该隐邪性大发，双目赤红，竟不躲不避，只顾动念调动地上石头去袭击亚当，他这不是围魏救赵，而是欲与亚当同归于尽。
然他忘了亚当是真命天子，七灵又怎会伤害他呢。所以石头刚飞起，发现目标是亚当，就半途而堑。亚当见该隐竟敢对他动杀念，心中动了真怒，只见水火木石同时击到，该隐一声惨叫，掉到地上。水火并没伤害该隐，让石头与木头却前后夹击重创该隐。
该隐从地上站起身，正要再度反击，但亚当喝了声“禁”，该隐木呆当场。亚当意动，一根水桶粗的木捧直奔该隐，朝他身上猛抽。抽了十几下，该隐一口鲜血喷了出来。
亚当忽然一声高喊:“撒旦退开！”木捧才停止了抽打。原来该隐邪性彻底激发了亚当的恶意，他一时间动了真的杀念，所以禁住该隐，用木棒猛抽。当看到该隐吐血，恻隐之心顿生，仁爱之心回复，亚当才猛然惊醒，知道自己中了撒旦的迷惑。亚当与撒旦在伊甸园多次交锋，也算是老相识老明友了，撒旦也是他的手下老败将一枚。但吃善恶果后，亚当不再是纯圣灵体，已有了三魂七魄，而阴魂(情绪思维)是人中之魔，撒旦混迹其中使人难辨，因此亚当第一次中了它的套。但饶是如此，亚当依然能在关键时刻战胜心魔，靠的就是灵性中的仁爱之力！
亚当暗自心惊，也暗呼惭愧，他降到该隐身前，怜爱地抚摸着受伤之处，心念暗动，七灵立刻帮该隐恢复了所有伤势。
亚当平静地对该隐说:“人该常怀仁爱之心，才不至在暴戾气盛时乱伤性命。你是我的长子，犯下伤害兄弟的大错，过错在我，是我没教导好你啊！天地之间，一切法理尽都是仁爱的释义，爱是生命的总纲，爱贯穿一切！我今天不教你别的，就只要你牢记仁爱二字，只要你将仁爱放在第一位，那么不管在什么情况下你都不会犯下致命的大错！我这罚你禁坐七七四十九天，你好好领悟仁爱是什么吧。”
亚当说完就召来青龙，乘龙朝西而去。
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