肝病性为湿和热。湿热内蕴肝胆,肝胆疏泄失常,以身目发黄,胁肋胀痛,及湿热症状为主要表现。
临床表现:胁肋胀痛,口苦厌油腻,恶闻荤腥,身目发黄,小便短少,或淋浊,黄疸,阴肿,阴痒,带下色黄,黏稠臭秽,苔黄腻,脉弦滑数。
五行相生相克本应平衡,克制和生某一行的力量应该相当。
一年分为六个时段:厥阴风木,少阴君火,少阳相火,太阴湿土,阳明燥金,太阳寒水。
春天,厥阴风木时段,人体的肝木受天气影响变强。打破了原来体内五行的平衡,本受金克制受水生的木,生克力量是平衡的,现天气和水一同生木,因而木变强,金克制不住,于是木生淫火,就是过多的火。肝火或者心火上炎,于是人春天容易上火。木克土,木强于常态,克土太过,形成木乘土。脾土受到伤害,于是脾的运化功能减弱,由于脾土运化水湿的功能减弱,人体内水湿太多,形成大面积淤堵。一方面形成各种湿的症状,一方面,脾湿生痰,肺储存痰。痰多了就要排出,于是人就会风热感冒流鼻涕排出过多水湿。金本克木,由于木太强,形成木侮金,肺金就可能受郁,再加上痰多的问题,就可能感冒。
回过头来再说木生火,由于木太强,本生火就强,火本由水克制,木相生。生克相平衡。现在木生强干水克,因此,心火也变强,内经云,诸痒皆由心生,那么哪里痒呢,哪里弱哪里痒。现在脾土和肺金弱,肺开窍于鼻,脾开窍于口,所以口鼻痒,同样,心火上炎至口鼻,过多的痰和水湿也要从弱的口鼻中出来,于是口鼻上火,痒,有痰和鼻涕出来。肺为娇脏,更易得病。
再由气为水的假设。春天升发的木气和秋天收敛的金气放在一起。木气的升温能量总体大于金气的凉降能量,在金木气中和以后,气温将走高,气将表现出木气的特质,这就是木侮金。可见,木侮金后,肺金有多余的热要从鼻出。心火上炎从口出,肝火上炎从眼出。
所以如果一个人的肝如果是正常的,当春天来了应该增甜少酸,就是说肝木酸克脾土甘,要增加甘以强脾抵抗肝木的克制。同时肝已经很强就不要增酸克脾土了。
由于木侮金,木克土,木生火。所以春天木,火都易过强,土,金都容易过弱。
脾统血,所以容易血热。
而这其中肺为娇脏,所有容易出现肝火,心火上炎,风热感冒,鼻痒而成鼻炎,皮肤瘙痒而成皮肤病。因而应补脾补肺,平肝。使之达到新的平衡。
吃白吃黄,少青色。增甘增辛少酸味。
素问·评热病论》中云:"邪之所凑,其气必虚."丹波元坚释曰:"此非邪凑则气虚之谓,言气所虚处,邪必凑之."邪,即邪气,包括了六淫病邪,以及食 积、虫积、水饮、痰浊、瘀血和情志内伤等引起脏腑、经络、气血功能失调的有害因素.正,即正气,主要指人体对外界环境的适应能力、抗邪能力、康复能力." 邪之所凑,其气必虚"这句经文,强调了正气在发病过程中的重要作用和主导地位.正气不足是内在因素,是发病的根本,而邪气的侵入是外部因素,是发病的条 件。
总之,哪里虚,哪里病。