宋武帝的女儿寿阳公主，传说是由梅花精灵投胎成人的，因而被誉为梅花的花神。
一天，她在宫里的梅花林中赏梅时，惓意朦胧地困睡了一会儿。
这时，恰好有朵梅花飘落在她的额上，留下淡淡的五瓣红色痕迹。
醒来后，原本妩媚动人的寿阳公主，更添姿色，愈加美艳。
后来，人们纷纷把梅花印在额头上，称为“梅花妆”。
再说另一个梅花仙子。
传说隋朝开皇年间，多情才俊赵师雄到达罗浮山时已是日暮时分。
在梅林，他遇见一位美貌女子，两人一见钟情。
于是对酌、畅谈，身边有绿衣童子载歌载舞。
后来他们醉了，共眠于梅枝之上。赵师雄醒来时，却不见美人，也不见绿衣童子。
这时，晓风凄厉，借着东方泛白的晨光，他凝视梅开枝头，宛如昨夜承欢的梅花仙子；而那枝头上的翠羽之鸟，喳喳叫着，左顾右盼，仿佛昨晚唱歌跳舞的绿衣童子。
梅儿是个十分孝顺、善良的姑娘。
父亲早亡，母亲又患了重病，一时间她束手无策。
在沉睡中，梅儿梦见一个白胡子老爷爷告诉她，母亲阳寿已定，但她只要找到山中雪天盛开的花朵，采摘下来熬成水让母亲喝了，就可以救治母亲。
梅儿出门寻花，寒风凄厉，她在齐腰深的大雪中跋涉，历经了千辛万苦。
她的脸、手、脚都被弄得鲜血淋漓，在饥寒交迫中，她晕了过去。
当她醒来时，眼前突然呈现出一片火红，是她的鲜血沾满树枝，开出灼灼的花朵。
梅儿高兴极了，连忙采花，熬水给母亲喝。最终治愈了母亲的病。
后来，人们为了纪念梅儿，就将这种花命名为“梅花”。
传说中的梅花有几点共性：都发生在梦里；是一段美好经历；其中蕴含、充满了人们对美好事物的憧憬与向往。
现实中的梅本是具象的，而梅花一旦成了神物，则充满情韵，既有了人文的精神寄托，也有了生命的扑朔迷离。
大唐诗人孟浩然踏雪寻梅，是因为与王维论诗时甘拜下风，他在自愧不如后，经常冒雪骑驴寻梅，想要寻找写出好诗的感觉和境界。
后来他终于成功了，写出了许多优秀的田园诗，与王维并称唐代最优秀的田园诗人。
踏雪寻梅，也成为高士雅趣的代名词。
绝世风华的王昭君，也被说成是正月梅花的司花神。
她深明大义舍身和亲，避免了战乱，拯救百姓于水火之中。
我搜集到很多描绘王昭君的古画，多用白雪红梅作为背景。
我想那是塞外冰天雪地中的梅花，那雪是塞外的雪，那红梅却是中原的花，绽放着亲情与乡愁的浓郁情思。
那梅花的俏丽冷艳，让一个弱女子变得超凡脱俗，高洁无畏。
我仿佛听见了描绘鸣镝的琵琶曲，我仿佛看见了边塞烽火消失后的汉宫春色。
我仿佛感觉到了身世沦落的昭君香魂。
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