紫阳真人的三问

很快，我就听到外面传来脚步声，向外望去，只见清华道人领来一名头戴紫阳巾,身穿八卦衣的道士,在徐徐清风中飘然而来。只见他鹤顶龟背,凤目疏眉,面色红润,神态飘逸。端的是一副得道高人的飘逸模样。

紫阳真人一进门就看到我正在向外面伸头观望，当看到我的脸的时候脸色都变了。当即进屋来，谢老头看到昔日友人很是高兴，连忙上前拉住紫阳真人，正准备说话，哪知紫阳真人先开口了，只听他问道，门口这娃娃是谁家的？

谢老头一听这话，赶紧回答＂这是我同村的娃娃，你看……＂话还没说完就被打断了，＂这娃娃有点不对，我问你答。＂好嘞，你问吧。＂谢老头说道。＂一，这娃娃的生辰八字，二，这娃娃接触了什么东西。三，你们做好这娃娃的后事没有？

我爸一听前面的问题，心里觉得这道士有些能耐。可是一听后面的问题顿时慌乱了，＂咋会事？咋还安排后事呢？＂我爸急到。＂你别着急，你先回答我问题先。’我爸虽然着急但是也快速的说了我的生辰跟我遇到铁猴子的经过。紫阳真人听完说道‘这就对了，你家娃娃是极阴之时出生，再加上遇到那种怨念极重的极阴之物，自然就有生命危险了，而且就算这次度过，本命年时也有一次灾劫，度过了自然一辈子平安富贵，渡不过就万事皆休。’

谢老头在一旁早就听明白了，连忙问紫阳真人‘这娃娃我看着长大，虽然淘气，但是还是挺招人喜欢的。你看看啥法子救助一下。’紫阳真人沉吟片刻说道‘法子是有，就看你们舍不舍得了。’‘什么办法。’我爸急忙道。

‘这几年随我修行，让他住在我们道观，每天陪我去诵经，做法事，积攒功德。’‘道长，这样就可以吗？’我爸问道。‘不只这些，你们回去也要积攒功德，俗话说，积阴德，就是父母长辈为孩子或为亲人积攒功德，以求的孩子长命富贵。’‘哦，我明白了，谢谢道长。’我爸说道。

就这样，我被留在了玄妙观，开始了有规律的生活。

每天早晨5点，道士们就起床了，梳头、洗脸、穿袍、戴冠。道士着装也有讲究，刚出家时披发，平时穿便衣小褂，分直襟、斜襟，大领、小领，上殿时穿长袍，头巾也分福字巾、逍遥巾、庄子巾、混元巾、一字巾、上阳巾等，道冠分太阳冠、混元冠、莲花冠、上清冠、五老冠、卯酉冠。

5：30，烧香鼓敲响，值殿道士给神像供茶、供水、烧香，打扫殿堂卫生。不值殿的道士们打拳、散步、静坐、练功。除了烧香鼓，还有召集鼓、长征鼓，板路都不一样，出家时间长了，一听就能分辨出鼓声中传递的信息。鼓声中有风雨雷电，呼啸而来像刮风，点点滴落像下雨。平时只敲鼓，大的斋醮日才敲钟，早晨先钟后鼓，晚上先鼓后钟。

“道众每日三次上殿诵经的程序在这里被简化了。只有农历初一、十五和诸神圣诞做法事时，道士们才进入主殿老子殿念《全真功课经》，有时也念《无量度人经》《三官北斗经》《铁观四十》《黄经》和其他经。

7：00，道士们进入斋堂吃早饭，早餐是馒头小菜和稀饭。卯时进早餐，午时进午餐，酉时进晚餐，每餐半小时，四季不变。道家很讲究卯（5:00~7:00)、午（11：00~3：00）、酉(17:00~19:00)、子（23：00~1：00）这四个时辰，认为每日当临其时，正是阴阳交媾之时，此时辰进餐有利于养生保健。

7：30，清扫院落卫生。

8：00，开启庙门，迎接游人和进香客。

摇签是道教庙宇的特有项目，从道家角度看，一般人求签都想求上上签，其实是一种误解。正春风得意时，抽到上上签并不好，上到极点就转势了，是坏事，提醒你谨慎从事。正背运时抽到下下签最好，阴到极点就转阳。阴极转阳，阳极转阴，世事万物都处在变化之中，都在一定的条件下向自己的对立面转化。

一个宫观就是一个社会组织，有许多道士在这里工作、生活。上午道士们就开始一天的工作，各司其职，各尽其责。值殿道士每天守殿4~5小时，中午11：20两班交接轮换。

玄妙观本来属于正一教，后来云游道士入住玄妙观，前殿属于全真教，后殿则是正一教，全观共有80多名道士，60岁以上的12人。30岁以下的连我算起共8人，其余全部是中年人。道观里内外大事由监院负责，下设八大执事：客堂负责来客接待，寮房负责具体安排，典灶负责膳食安排，经主负责斋醮法事，账房负责财务管理，巡照负责安全保卫，保管负责庙产公物。主殿老子启玄殿设有大殿主，相当于祖师爷和护法者角色。老道士张余曾任殿主，每日负责早晚敲钟击鼓，传递法令，奠茶奠酒祭祀，打理法事。他除了完成分工事务，还经常接待来访专家，共同切磋经义。还有一位老道士额任玖，已82岁，德高望重，是全国道教界仅有的几位高功法师之一。他的诸多弟子成为北京白云观、武汉长春观、武当山、南岳庙等道教胜地的大法师。他不仅在道教符咒研习方面深有见地，而且多才多艺，擅长雕刻技艺，殿里做斋醮所用的簪、冠、令尺、朝笏皆由他自己精心刻制而成，他还谙熟医道，善治胃病，凡登门求医者皆免费治疗，分文不取，广享善名。

老道士常道：“不言药不言丹，不言白日上青天。把老子学说只看作养生理论是不正确的，有人看到兵法，有人看到治国之策，有人看到广义交际，不要单独看差了。如水，进入圆池就是圆的，进入方壶就是方的。道法自然，不要勉强，现在社会上一些人打着养生术旗号，走火入魔，老子在第10章、第54章已讲得很清楚，老子不具体讲养生，老子超越生死观，是不问生死，心无挂碍，被视为最高境界。缺乏宽阔胸怀的人，难以正确把握老子思想。”

我挺喜欢这个老道士的，觉得他道法精深。

午餐，11：30开饭，道人进入斋堂坐定，午餐4个菜，有米饭，也有面条。用膳以前要化食念咒，先念供养咒，继念结斋咒，典灶向灶神化纸、上香，并象征性供饭，逢戊日除外。戊日为道家忌日，不仅是斋堂，庙内各殿均不上香，亦不敲磬。这一天常常用于清理神台卫生擦洗神像打扫神龛。斋堂有行堂者二人，各持其桶，专供菜饭。如需要菜饭多少，均以执筷划圈为令，甚忌言语。吃完后不想再添了便筷子平放，还想添饭就把筷子竖起来，并用手指在筷子上比划高低，以示添饭之多少。用斋毕，各自擦净桌面，洗碗放入碗柜。朝上拱礼而退。“全真道”饮食从素，不动荤腥。但道家所说的荤腥，最主要的还不是鸡鸭鱼肉，而是葱蒜香菜，吃这类刺激性强烈的调味品能引起五脏反胃。

下午，是一部分道人的业余时间，道士业余生活丰富多彩，有的喜欢武术，有的打拳，各拥其乐。丁道人喜欢玩电脑和摆弄无线电。庙里有大学毕业生4人，道士中有电脑8台，都是笔记本电脑，出外随身携带，上网检索信息查询资料特别方便，道家也早已与时共进了。道士每人都有一个房间，约20平方米大，隔为里外间。道士朱法道高中毕业后即从甘肃来学道，他努力研究《易经》，擅长推演之术。不但能识乐谱，且能自谱曲调，还善吹箫，吹时注入感情，曲调极其幽怨，常在说经台上吹《渔舟唱晚》《苏武牧羊》等古曲，引来游人驻足聆听。

傍晚5：00，鼓声再次想起。晚饭5：30，晚餐2个菜，还是米饭馒头。偶有辟谷的道人不吃饭，实际不吃主食，还吃蔬菜和水果。

道教十分重视师父的作用，道教有“三宝”之说。三宝指的是道、经、师。道为三教之宗，万有之祖；经为度世津梁；师为人天眼目。因此，历史上道教对于师徒传承十分重视。学道的人刚进道门拜的师父，就是度师，俗称“小师”。进了道门，学习了道教基本的诵经礼忏，修炼养生，需要进一步学习做法事，当法师，再拜师父俗称“大师”。举行拜师礼仪先要设个坛场，首先由道士行祝愿礼仪。接着师父三上香，行三跪九叩大礼，然后端坐于坛场一侧。准备拜师的学道者跟着上香，行三跪九叩大礼，然后向师父行三拜礼。师父赐起以后，赐道号于弟子。然后，在道士祝愿礼仪之中，师父再率领弟子向神位行大礼，拜师仪式结束。这天徒弟穿的里外新衣都是师傅提供，师傅赐道名时还要给徒弟发一个“红包”。道门中对于弟子侍奉师父的礼仪也有许多规定，与师同食不得先食，与师共寝不得在师前眠在师后起，师远归弟子须整衣出迎。总之“弟子见师，敬事如父母。师主见弟子，念之如赤子”。

黄昏，庙院里已很少有道士出入。庙里历来有清规戒律，楼观台的道士们淡定自如，洁身自好。庙里的运行准则是：个人的行为举止，不影响集体的秩序和利益，集体不干涉道友的个人自由和日常生活。道家戒律有清规、清戒、禁戒、无得戒、说戒、持戒、违戒、破戒、九真戒、十善劝助戒、三界戒、三遵戒、太上十戒、受持八戒、洞玄十恶戒、修斋十戒等66种，斋法也有九天斋、涂炭斋、三元斋、八节斋、自然斋、长善斋等86种，每条戒律自成一制，管束道士行止。违背戒律就会受到处罚。如《律坛清规榜》便规定：开静后贪睡不起者跪香，止静后不熄灯安单者跪香，上殿拜斗、朝真、诵经、礼忏有不敬慎者跪香，毁谤怨骂者跪香，犯清规不受罚者杖责，偷盗财物者拐责四十逐出，奸盗邪淫者顶清规上柴笼火化示众??由于道院风清气正，道士们都比较自觉，所以违背清规戒律现象很少发生，因而极少有人受罚。

农历每月初三、廿七、甲子庚辰日之夜，要拜北斗星。仪式通常从7：30开始在老子殿举行，众道士先在大殿内坛前念《北斗经》，念过一阵后鱼贯出坛，再到殿外院子设的外坛念经，并转太极，先顺转几圈，再逆转几圈，主祭的道长手举宝剑，口中念念有词，旁边插五色旗，置放七星灯和一口方斗，斗内放五谷。仪式一般持续1.5~2小时。

客堂里住宿着外地云游挂单的道友，作息也与常住道人完全相同。玄妙观经常接待挂单的道人，陌生道友见面问话皆有讲究，不能问“打哪儿来”，而是问“这位爷尊姓？仙姓？从哪儿回来？”因为出家人以庙为家，处处庙宇都是家。陌生道友如愿意回答，就如实说，比如“我从武当山小山刚回来”，若不想回答，就会说“我踏云而来”。挂单道人初进客堂，按规矩要拜见接待的主家，但作揖打躬却不对着主家，而是对着客堂里供奉的神像，或是对着床铺，说的话却是对主家的。主家受礼后也要对挂单者还礼。如果挂单者一进殿就对着主家叩头，一看便知礼数不周，没经过正式培训。天下道观规矩大致相同，只要挂单客住进客堂，不用再具体交待，他自然便知每日该做哪些事务。

庙里规定9：00熄灯，道士们宽袍休息，通常从8：15或8：30后，就不允许“串单”，也就是串门，因就寝前一些道人有打坐的习惯，不喜欢受到别人打扰。庙里巡查人如发现有“串单”者即会提醒或警告，严重者要“罚香”、“跪香”，屡教不改者就会被“催单”，不让住了。

《黄帝阴符经》认为，天地、人类、万物是一个生态圈，三者互相依存，互相利用。只有人类用智慧和慈爱之心善待万物，天地、人类、万物的相互利用才能处于协调和平衡状态，各自也才能获得安全的生存环境。

对于正一道的可结婚生子，全真道既不提倡，也不反对。有一些人是半路出家，有儿有女有妻子，人之躯体受之父母，应该回报，不可能隔断情缘，六根清静。