孤独如何

WREN孤独为何物？

每当 夜深人静时，心底总有一个空灵的声音问道。

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是“举杯邀明月，对影成三人”，

是“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，

是 “世人皆醉我独醒”，

还是“冠盖满京华，斯人独憔悴”？

没有答案，又有很多答案。

罗曼·罗兰说，“力量，在孤独中默默生长，成熟。”

高尔基说，“一个人越是不同凡俗就越伟大，也越孤独。”

纪伯伦说，“生活是孤独海洋中的一个岛屿。假如没有这孤独，你就不会是你，我也不 会是我。

” 孤独如烟、如酒、如诗、如禅，又如多年的老友。

“每个夜晚来临的时候，孤独总在我 左右。”

其实，孤独何止是在夜晚，孤独何止是在独坐。喧嚣中，热闹时，不论何时何地它 都存于你的心里，藏在你的灵魂。 孤独似闲云野鹤，“宠辱不惊，闲看庭前花开花

落”，无忧无虑，无牵无挂；孤独如天人 合一，藏在那个“千山鸟飞绝，万径人踪灭”后而“独钓寒江雪”的“孤舟蓑笠翁”身上； 孤独若小桥流水，恬淡隽永，洗尽尘

滓，超然凡世；孤独犹心灵独白，和存于心中的智者对 话，自斟自饮生命的酒，体会别有一番酩酊的惊喜。

古语曰，“居不幽者思不远，形不愁者思不广”。无“幽”无“愁”无孤独，自不能有“远” 有“广”有博大。想博大精深必须思考，想思考就必须孤独。孤独才能思

考，可有了思考却 就有了痛苦。这种痛苦源自于对现实清醒的认识，这种痛苦源自于对世俗的不苟同，这种痛 苦源自于内心那种悲天悯人的佛性，这种痛苦源自于对真理不

懈的追求，这种痛苦源自于对 人生、对社会的理性的剖析。孤独在造就了痛苦的同时，也造就了一代又一代的伟人。既然 抛弃了尘俗，选择了孤独，自然要义务反顾的选择

这种痛苦。其实，这种痛苦中也有精神体 验和精神享受这样的愉悦，这种痛苦说穿了是“痛并快乐着”，那么孤独当然也是“痛并快 乐着”。

所以，鲁迅选择了孤独，米兰·昆德拉选择了孤独，陀思妥耶夫斯基选择了孤独的， 布鲁诺选择了孤独……一切创造了伟大的灵魂的人都选择了孤独。正如哲学家叔本华

所说， “孤独是所有杰出人物的命运”！在孤独中，马克思的《资本论》诞生了；在孤独中，梵·高 的一幅幅印象派油画画就了；在孤独中，爱因斯坦的相对论产生了；在孤

独中，鲁迅一篇篇 如匕首似投枪的文章完成了……

孤独是种美。是一种夺人心魄的美，是一种浑然物外的美。如一杯醉人的美酒，如一首 动人的小诗，如一道靓丽的景致。试看，野渡无人时的一叶扁舟，漫漫长夜里的

一盏孤灯， 深深幽篁中的一阵琴声，花间月下时的一壶好酒……这些那个不是一幅动人的图画？可这所 有的一切的一切那个又能美过我们那颗孤独的心，我们那个孤独的灵魂

以及它们所带来的力 量和引发的震撼呢？

孤独不是心情的落寞，它是情绪的颠峰，它是欢快的歌者，它是快乐的舞者。寂寞是心 理的孤寂，而孤独是灵魂的享受；寂寞是“无可奈何花落去”的伤怀，而孤独则

是“似曾相 识燕归来”的欢欣。在孤独中，你可以乘上思维的飞船，穿越时空隧道，任心灵在时空中翱 翔，去寻找你神往已久的人物。和先秦诸子聊天，与魏晋贤人切磋，

拜访苏格拉底，求教莎 士比亚。那里有李白，有曹雪芹，有尼采，有马克思……有一切你所想要遇到的人物。

孤独 带你迈出了你狭小的空间，走出你短暂的时间，让你的灵魂如野马般自由洒脱的奔跑，让你 的心灵如行云流水般轻盈的飘荡。 孤独不是迷茫，也不是无奈，它是

心灵的感悟，灵魂的升华。夕阳下抚琴悲歌，月光里 把酒问天。任风吹雨打，不随波逐流，抛弃庸俗世界，拥抱真实自我。

忍受孤独，享受孤独， 品味孤独，在孤独这片智慧的沃土中，去朝拜心灵的圣殿，去理解生命的真谛。

其实不止如此，在现在的眼光望世界大至的看来，“孤独”已然成为了一种通病。

可以肯定的是这与手机的出现 并不断普及有着密切的关系。通过它在便利和拉近了人与人之间的距离的同时，也隔阂了感情、割裂了交流。人们只会对着那一块四方的屏幕喜、怒、哀、乐。

仿佛拥有了全世界，

待续。。。。。。。。。。。。