忘了

觉妄大和尚端坐正堂，相貌堂堂，阔口方鼻 ，大耳垂肩，双目微睁，大红袈裟，一旁香炉香烟缭绕，下手小徒轻敲木鱼声声，只听佛音

“…………尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人俱。阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪问讯：“请问本师释迦牟尼佛！南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善。不敬三宝，不重父母，无有三纲，五伦杂乱，贫穷下贱，六根不足，终日杀生害命，富贵贫穷亦不平等，以何果报？望世尊慈悲，愿为弟子一一解说。”佛告阿难，与诸大弟子言：‘善哉！善哉！汝今谛听，吾当为汝等分明说之。是故世间，一切男女，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。以何所作故？先须孝敬父母，次要敬信三宝，三要戒杀放生，四要吃斋布施，能种后世福田。…………(不解释了，这个是《三世因果论》)

堂内虽偶尔有来去听众，也是鸦雀无声，洪亮声音犹如洞穿山谷，觉望大和尚忽觉耳边有人私语“那净坛使者在下面听讲，可讲先贤《回还》度他回来”觉望和尚知菩萨点化，便开讲《不真空论》…………“然则物我同根，是非一气，潜微幽隐，殆非群情之所尽。故顷尔谈论，至于虚宗，每有不同。夫以不同而适同，有何物而可同哉？故众论竞作而性莫同焉。何则？

“心无”者，无心于万物，万物未尝无。此得在于神静，失在于物虚。

“即色”者，明色不自色，故虽色而非色也。夫言色者，但当色即色，岂待色色而后为色哉？此直语色不自色，未领色之非色也。…………

世泽本真佛下世，佛经无一不通的，只这部为后世大贤所著，并未听过，一时听了进去，飘忽间，就慢慢离了自己神识 ，荡漾奔西方而去，正要离去 ，偶尔回头只看那嫦娥仙子偏偏起舞 ，毕竟是情种，哪里肯这样回去，混沌中看自己怎么离开了那个孩子，知大事不好，猛的一机灵，钻回世泽肉体，这时这孩子听的昏昏欲睡，突然这下大哭，经这么一折腾，那世泽前世尽皆忘掉 ，与普通孩子无异了

嫦娥听法亦是如此，神识离去，抱着的奶妈子只以为睡着了，嫦娥仙子飘飘升天，这天宫异常热闹，庙会，玉皇大帝处，各路神仙前来道贺送礼，突然斯礼来报，嫦娥回来报道了，玉帝闻言一惊 ，这众神仙瞥视玉帝，暗暗嘀咕“让那嫦娥下届受劫，不到一会儿又叫回来，走那形式干嘛，喜欢就喜欢呗，玉帝不正经谁敢说”人言可畏，玉帝见众仙家有私语的，有偷笑的，突然感觉都在针对自己，顿时如坐针毡，不由大怒，“去地府给我问问，是哪个小鬼给勾回来的，把嫦娥直接打回，勾她那不管小鬼还是哪个仙家，一律扁下地狱，永不超生”玉帝为了挽回面子，他也是拼了，他自己也纳闷“什么情况 ，天界不下旨，谁会有这么大的本事能把仙魂送了回来”

不多时，都已查明，是嫦娥听了佛家经论迷了本性回来的，玉帝心说“这一定是如来搞得鬼 ，猪八戒在我天界入世 ，一定违了他的意 ，这月老尽惹是非”玉帝想要追究那传法人，可又不行，毕竟是佛家的人，还要留面子，愤恨之心一时压了下来!却总觉得在众神仙下丢了脸，酒也喝不下，愤愤坐着…………

这正是

佛音欲度痴情种

痴情太重难从真

前世遗忘在今生

相聚相投又离分