(以下纯属虚构 空行就是换speaker 看来我是要开始创新了 造 起来)
也不知道睡了多久 还是睡没睡着 就开着音乐 醒来把音乐关了 结果又睡不着了
那你可能是睡着了
嗯
睡眠又不好了？
啊
有什么心事
额
在干嘛
听歌
谁的
Adele
噢
快16点了
是 怎么了
时间
害怕时间吗
有一点，害怕到晚上的时候心事重重的时间感
别怕
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现在听谁的呢
陈奕迅 裙下之臣 有点儿吵
那换一个
嗯
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啊 自动关机了
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怎么不去找你妹妹
不想去 她也不想来找我
有什么事儿吗
我在她边上她不自在 我老是要求她做作业 看她不好好做我生气 我告诉她玩乐要有度 管不了她 也不想管
妹妹不爱学习啊
一学习就各种不愿意 我想她有自己的路吧 所以我还是不去插足她的人生 把我觉得需要告诉的都告诉她了
那就别多想了
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读到《唱赞奥义书》对自我和欲望的书写对我冲击很大
讲讲吗
睡前把那一页抄了一遍 这一遍似乎更加领会到其中的含义
你的字看着清秀了些
写的时候很专心
看的出来
嗯 第一段直接就讲“欲望” 看到这两个字首先就会想到自己的欲望 然后是“虚伪” 又想到自己的掩盖欲望的虚伪 接着是“欲而不得”和“自我乃彼处” 这下就豁然开朗了––为什么此世会有欲望呢，实际上于彼世没有得到的满足，于是它再次出现。然而就像站在地表永远也无法获取地底的黄金，站在欲望升起的自我之外又如何能得到满足呢。刚才说的“虚伪”原来是说没有看到欲望的本源，而不是现实中对欲望的掩盖，抑或也有这层意思。于是唯有静观自我，一切欲。
你领悟到挺多呢
还有左边倒着写的那部分，讲自我立于黑白之间的堤岸。由它的左右产生了分别，可是它自身却没有。这个比喻多妙啊。让自我之于自我堤岸，就能看到无别的世界，一切欲，苦，生，死就于此消融。
“贞行”，这个词也很美妙。
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头晕了
歇会儿吧
再聊
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