孔子言行：《论语》

　　孔子一身，做出了很大的贡献，其中之一就是记载他言行的《论语》。虽说我对《论语》还未理解到它的精髓，但是我也愿意给大家分享一下我的感受。

　　在《论语》中涉及到了21章大的环节，其中也同样涉及到了几个小的方面的知识，比如说：孝，忠，君子的为人处世等等。孔子的言论非常严谨，但偶尔也会百密一疏，比如：“敬鬼神而远之。”起意思为将各种自然灾害当做了鬼神，人人要远离它。这已不是在教育百姓了，而是在愚弄他人。孔子也多次提到“孝”，要求那时的人按照《周礼》去对待死去的父母，守孝三年，这样的主张对于一个国家来说是非常重要的，只有一个有孝道的国家才能富强起来，但是他所有关于孝的言论对于现代社会来讲并不是完全适用的，在《学而》篇中，其言论有“三年无改于父之道，可谓孝矣”。我有一个例子大家可以去思考一下，若父亲生前是一个盗贼，而父亲死后儿子要遵从父亲生前的道路，那是不符合法律和现实的。而在《为政》篇中，孔子回答子游：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆都能养。”孔子将父母和子女的宠物相提并论，我总觉得有点不妥。但是孔子的大多数孝道和礼仪都应用到了治国当中，而且取得了非常好的成效，使鲁国逐渐强大起来，但后来鲁国国君干了龌龊之事，无颜面对孔子，冷落了他，就此孔子离开了鲁国，当时有许多君王想用孔子，但是又怀有戒心，不给他实权，孔子觉得自己的雄才大略不能够施展出来，就带着弟子周游列国发表自己的言论，在《论语》中记载，孔子也有很多次提及他的弟子，其中提到颜回的次数最多，颜回上课不提出疑问打断孔子，有做官的机会不去，在陈蔡两国被困时乞讨米给孔子吃，因而得到了孔子的尊重，颜回可以说是孔子门下学的最好的人，但是他英年早逝，孔子放声大哭，可见孔子对学生的感情也是非常好的。

　　对于《论2语》，我还有很多不了解之处，所以我们还不能停下对《论语》的学习。