东北五大仙 《二》黄鼠狼

黄仙

黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。



黄仙寺

中华人民共和国成立后，民间对黄仙的崇拜逐渐失去传承。

大家一定都不能想象黄鼠狼遍地成灾的景象，那是很惊心动魄的，这件事情就发生在那个时候，大约是一九八几年吧。

　　外婆村那年黄鼠狼与人分庭抗礼，记得秋天收的玉米杆子捆了站起来，两天后就骚不可闻，黄鼠狼一边撒尿一边捉迷藏，有人轻轻摇一下，里面就突拉拉跑出一群来，黄的灰的，大大小小蔚为大观，来不及撵就没了影。黄鼠狼多了，庄稼很受影响，但是有些人相信黄鼠狼有“灵性”，不敢打死，于是越蓄越多。

　　老魏家的田地在高岗上，地头有一个小屋，是避雨雪的，废弃一段时间，里面也是骚味冲天，老魏下午搬了播撒麦种的农具、绳子和石盘等要放进小屋，一开门，好乖乖，玩的睡的吃喝拉撒的一地都是黄鼠狼，一见老魏，吱吱吒吒乱叫，四散逃窜，老魏堵住小门，和跟来的赔军尽情猛打，小的看见门被堵住，不敢过来，老魏搬了石碾子碾了几个来回，碾到一屋子都是黄鼠狼的死尸才解气，两人把农具放下，门锁上，回家吃饭去了。

　　月亮升的老高，老魏和赔军才来上活，天气凉快，安静，两人播了一个来回趟，坐地头歇息，抽旱烟袋。老魏突然听见小屋旁边好象隐约有哭声，赔军悄悄站起来，走过去，只见月光下，小屋背面一个妇人一样的人背对小屋，手蒙上脸，伊咿呀呀的哭泣。赔军问那是谁个，那人好象没听见，只顾哭着。赔军走回来，老魏开玩笑说莫不是黄精（黄鼠狼精怪）吧，我去看看，手提了抽牛的鞭子走过去，仔细看，果然是只肥大的黄鼠狼，两个前蹄举起，背对小屋伊咿呀呀，仿佛哭的很伤心，因为坐在地上，乍一看像个受气的妇女。老魏蹑手蹑脚走到背后，大喝一声：“什么东西作怪？！！”话没落音，左右开弓，两道鞭子抽到身上，那黄鼠狼惊吓至极，疼痛难忍，惨叫着逃窜了，后影一蹦一跳，把赔军吓了一跳。

　　第二天下午，老魏觉得头重，没有吃饭，睡了半天就发起寒热，吊水的针头一拔，体温就升高，没几天就瘦下来了，经常昏迷，那天晚上说胡话，大家都在，魏三奶奶丢了活计，斗胆上前说：“你到底是谁啊？”老魏变了强调叫到：“他打死我孩子！他打死我孩子！”三奶奶吓了半死，只顾作揖：“是他的不是•••，俺给立长生碑，要钱给钱，要衣裳给衣裳•••，你孩子死了，也不能复生，只求你退了他身吧，啊？”老魏嘴里还是尖叫：“他打死我孩子！”可怜魏三奶奶半夜带了大家到高岗上小屋前，又是烧纸又是祝告，糊了几身纸衣服烧了，哭哭啼啼回到家，只指望老魏就好了，那知没多会儿老魏开始翻腾跳跃，气喘吁吁，嘴唇青紫，眼看不行了，魏三奶奶赶忙撵了儿子去找看风水的赵先生，赵先生跑了来，叫人把老魏捆住，拎了牛鞭上来，喝骂道：“打死你孩子那是他不知道，现在要钱给钱，要衣给衣，还要怎样？你再赖着不走，我照样拿鞭子抽你！拆了你的大庙，不信你不走！”老魏突然尖叫：“我是黄三仙！我是黄三仙！”围观的有人窃笑，赵先生对着老魏没头没脸的抽了四五下，老魏安静下来，只听他仿佛自劝自说：“别打别打”，过一会，老魏昏厥过去，第二天醒来，什么都不记得，只觉头重。