在夏朝的历史长河中，槐的统治时期无疑是一个辉煌的篇章。槐以其卓越的军事才能和政治智慧，成功征服了泗水、淮水之间的九个夷族部落，包括畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷和阳夷。这些部落的征服不仅极大地扩展了夏朝的领土和势力范围，也为夏朝的社会经济发展注入了新的活力。槐的统治时期，夏朝的国力达到了顶峰，九夷部落纷纷来朝，显示了夏朝的强盛和槐的威望。
槐的名字本身就富有象征意义。槐树之花的黄色象征着夏王室的尊贵，而槐树之花在夏天盛开，更是预示着夏朝的繁荣昌盛。槐树的另一个名字“芬”，则暗示着花朵的芬芳，象征着槐在位时期的夏朝如同盛开的花朵，散发着迷人的魅力和活力。
姒芒，作为夏朝的第九任君主，是槐的儿子，他在46岁时继承了父亲的王位，并在位18年，享年64岁。姒芒的统治时期，夏朝继续保持着繁荣和稳定。他在位期间，举行了盛大的祭黄河仪式，将猪、牛、羊等祭品沉入河中，甚至将舜帝赏赐给大禹的“玄圭”也沉入河水，以示对水神的虔诚。这种“沉祭”仪式，一直延续了数千年，成为中国古代祭祀文化的重要组成部分。
《周礼·大宗伯》中提到：“以狸沉祭山川林泽。”郑玄注释说：“祭山林曰埋，川泽曰沉。”《仪礼·觐礼》也说：“祭川，沉。”这些文献记载表明，水神被认为居住在水下，将祭品沉入水中，更容易被水神接受，这种祭祀方式体现了古人对自然神灵的敬畏和崇拜。
夏朝的第十位君主泄，又名洩，继承了先王杼、槐、芒的王业，继续巩固和发展夏朝的势力。泄在位期间，曾赐予畎夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落“后”的称号，显示了夏朝对这些部落的影响力和控制力。泄在位25年，期间发生了著名的“商上甲微灭有易氏之战”，这场战争不仅展示了夏朝的军事实力，也反映了当时社会的动荡和权力斗争。
在泄十二年，殷侯子亥（又称王亥）访问有易部落并在那里放纵淫乱，引起了有易之君绵臣的不满，绵臣一度想要杀害子亥，但最终释放了他。到了泄十六年，殷侯微率领河伯的军队攻打有易，杀死了绵臣。《鲁语》中提到：“中叶衰而上甲微复兴，故商人报焉”，这表明在夏朝中叶时期，尽管国力有所衰退，但上甲微的复兴使得商人得以报复有易部落，这场战争也成为了夏朝历史上的一个重要事件。
姒不降，夏朝历史上的一位重要君主，出生于夏后泄三年，他的出生地是老丘，即今日河南省开封市祥符区东约54里的黄河大堤南岸的杜留乡国都里村，这里是夏朝的都城王宫。姒不降继位后，继续执行先王姒泄所制定的基本国策，在国内强化经济管理，推动经济发展，提升民众生活水平；对外则与周边的夷族方国保持友好的外交关系。
在姒不降六年时，他成功平定了九苑地区的叛乱，这一成就被《竹书纪年》所记载：“不降即位，六年，伐九苑。”九苑地区，位于今天的嵩山东北，洛河以南，包括顾县镇、缑氏镇、庞村镇、寇店镇等地，这里是有莘氏的故地。有莘氏与夏王不降同属姒姓，都是大禹的后裔。这次叛乱最终以夏王不降的胜利而结束。
到了姒不降十八年，他任命了夏朝诸侯国豕韦的彭伯为大理，即夏朝中央的最高司法官，同时提拔其弟姒扃为管理国家事务的大臣。姒扃以其博学和勤奋工作获得了人们的好评，夏王不降对他十分信任，让他参与到国家重大决策中。
面对天灾，夏王朝采取了减免灾区岁贡和动员富裕诸侯国援助灾区的措施，有效地避免了因天灾引发的社会恐慌和动乱，保持了社会的稳定。在接下来的几十年里，夏王朝保持了和谐与稳定，百姓生活富足，社会安宁。
在姒不降三十九年时，他任命其弟姒扃为相，负责总揽朝政。姒不降有众多儿子，但他们的治国才能都不及姒扃。多年来，姒扃一直在朝中协助姒不降治理国政，深受其信任。
姒不降有意将王位传给弟弟姒扃，但又担心自己去世后儿子们会因不满而引发争权夺位的内乱。经过深思熟虑，他决定在生前就将王位传给弟弟，自己则退居幕后，担任顾问。
《竹书纪年》记载了这一历史事件：“（不降）五十九年，逊位于后扃。”十年后，夏王不降去世，葬于老丘。
姒扃，也称为夏扃或帝扃，是泄的儿子、不降的弟弟，成为夏朝的第12任君主。在帝不降五十九年时，姒不降因认为弟弟姒扃执政经验丰富，决定内禅王位给弟弟姒扃。姒扃即位后，是为帝扃元年戊戌。《竹书纪年》评价说：“（不降）五十九年，逊位于后扃，三代之世内禅，惟不降实有圣德。”这里所说的三代指的是夏、商、周三个朝代。
帝扃十年，姒扃的兄长姒不降去世。帝扃十八年，姒扃去世，结束了他的统治。
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